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足，而同时保护整个机体不受伤害，它遵循的是“现实原则”，为本我服务。

超我，是人格结构中代表理想的部分，它是个体在成长过程中通过内化道德规范，内化社会及文化环境的价值观念而形成，其机能主要在监督、批判及管束自己的行为。超我的特点是追求完美，所以它与本我一样是非现实的。超我大部分也是无意识的，超我要求自我按照社会可接受的方式去满足本我，它所遵循的是“道德原则”。

一个人在社会化过程中要想保持心理健康，三个部分必须始终和谐。

当认为自己是个怎样的人时，例如我的能力是不错的，只是恒心不够罢了，则此时我为自己制造了“自我概念”（self　concept）。顾名思义，自我概念就是自己对自己的看法。西尔格德认为自我概念是指我们反观自己性格和身体的一些方式①。而艾莉森提供了更细微的描述性定义：“自我概念乃是个人所持有的特殊角度——是个人筛选与过滤事件，使结果听起来、看起来都能符合自我经验的参考架构。”

②上述虽然已经对自我概念的定义做了说明，但是否有条例式的或清晰的架构来帮助我们了解自我概念呢？美国田纳西州心理卫生部门的心理治疗专家费池提供了最佳的解答。费池透过编订心理测验的方式，成功地找出五种自我概念的基本维度③，即：

生理自我。

“生理自我”（physical　self），简称“生理我”，是指一个人对自己的身体、健康状况、外貌、动作技能及性方面的感受。生理我是非常基本的一种自我概念，它对个人的适应能力与未来发展都有极深远的影响。由于每个人每天都必须与人、与环境有所接触，如果有正面积极的生理自我，一个人将能坦然并充满信心地寻求发展；反之，如果一个人不喜欢、不接纳自己，则他（她）又如何去面对他人、环境呢？

近年来，社会的弹性逐渐加大，每个人只要真有能力，加上自己的努力，通常都会为自己缔造出辉煌、灿烂的生涯来，而个人成功受外貌（如美貌、健全或残障）限制的程度也越来越小。电视媒体上许多其貌不扬而广受肯定的公众人物，近来可谓层出不穷。所以如果一个人没有足够迷人的外表又有什么关系呢？既然不能改变，就要坦然接受，让自己的其他优点闪亮动人。毋庸置疑：不漂亮但是自信、坦荡，一个人照样会让人喜欢；不漂亮而又自卑、畏缩，他将失去更多被人接受并喜欢的机会。所以，拥有健康、正面的生理我，是制胜的基本条件。对每个人而言，喜欢自己，肯定自己，是最关键、最首要的。

自我与自我管理（2）

道德伦理自我。

“道德伦理自我”（moral…ethical　self），简称“道德伦理我”，是指一个人对自己的道德价值、人生观的看法。觉得自己是个情操高尚、博爱济世的人，必然拥有一个还不错的道德我。相反的，如果一个人自觉污秽卑鄙，无颜见江东父老，那他可能有一个较恶劣的道德我。站在心理卫生的角度来看，拥有一个健康的道德我是十分重要的，因为如果一个人觉得自己道德恶劣，往往会引发“罪恶”的感受，从而不断自我控告、自我批判，则自然对自信心、能力表现是一大伤害，当然也不太可能有成功的职业发展了。

由上述可知，形成一个合适的“道德我”，是生活适应功能中极其重要的关键点。但需要指出的是，建立一个良好的道德我观念，需要做到观念和行动相符合。例如，如果随地吐痰被一个人视为稀松平常的事情，那么在他这样做的时候，并没有任何罪恶感，此时道德我就是虚假判断。与此相对，一个人仅仅是有礼貌地拒绝了朋友的宴会邀请，但是事后却不断自责，认为自己不讲义气，甚至做出背信弃义之类的夸大判断，