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第9部分(第3/4 页)

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了这么点小利益就以戕害对方生命为代价,这样的自私就太过分了。当然,自私无论大小深浅都是自私。我也特别想追求无私,不过我的确达不到那样的境界,那是我一生都景仰并追求的境界,那是超越自我的境界。我还得慢慢地修炼,用诗人的话说就是:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!

真实成熟地活给自己

话题再回到生命这个主题上来。生命本来是泛指,一切生物都是生命。但是,看来,我们还是对人的生命最感兴趣,从人的生命延伸到生命的负载以及人性等等。既然不愿意或者不能承受生命中这么多的负载,只好放弃生命。着急地去死就像着急回家一样,可是,又放不下这边的亲人,怕他们伤心难受等等。说了半天,就是给别人活着呢。甭管是给谁,父母啦,子女啦等等,反正不是给自己活着。这样活着是不是很高尚?潜在的台词是:瞧,我活得这么苦还在给你们活着,我多不容易啊!然后,父母子女就更加倍地心疼并挽留这高尚的生命。如果活到了极限,自杀了,而自杀的理由也是:给别人减负。或者是:我实在承受不了生命里的痛苦了,已经到了极限了,只好自杀了。敬请各位原谅吧,理解万岁。

整个儿一高尚而生高尚而死,反正生死都高尚。不过,恕我直言,我真的不能认为自杀是高尚的。自杀——就是幼稚,要么就是精神不正常。加缪说的“真正严肃的哲学命题只有一个——自杀”;这话也太偏执了,多少有点情绪化。

我在山东郊县住过一段时间。我当时住在部队的家属院,周围都是农村。农村人教育孩子比较简单,给你吃饱穿暖就行了。孩子不听话就打一顿,这是常见的事情。偏偏在我住的家属院外有个十一二岁的倔强女孩,平常,她妈妈也挺心疼她的,那天,她没有完成作业,老师在她的本子上批评了她,并且让家长签字,于是,她妈妈就打了她一顿,这个女孩一赌气就跳井自杀了。我亲眼看见人们把她的尸体从井里打捞上来,用一辆毛驴车拉着去埋葬。正是夏天,毛驴车上盖着一领短席子,盖住了女孩的上半身,两条小腿和双脚都露在外面,在毛驴车上左右晃荡着。她穿的是条碎花裙子,到膝盖,脚上是一双粉色塑料凉鞋,裙子还是湿的,沾在膝盖上。席子头那边露出女孩的头顶,头发也是湿的。她妈妈跟在车后面一路上边哭边叨唠:你怎么这么傻呢?你才这么点的人,活给自己的呀……

说实话,我的眼泪就像你说的,最不值钱。可是,那次我没有哭,一点都没有悲伤。我之所以能够看得那么仔细,也是因为我的情绪很平静。我静静地看着眼前的情景,没有一点感动。我当然也没有想到什么“生命的意义”等等。我只是觉得,那女孩的死是很幼稚的,这种幼稚我小时候也有过。比如,我挨了打以后,就不吃饭,让家长着急。因为,我知道,我痛苦的是肚子,而他们痛苦的是心,我就要让他们心痛。我甚至还想自杀,在夜深人静的时候,我幻想我已经自杀死了,想像着父母痛苦哭泣的样子等等,那时候就觉得特别得意,因为,他们是在乎我的。但是,想着想着,又觉得不能实施自杀,因为,死了就再也活不了了,而生命就这么一次,这样为报复父母而死真是太不值得了。虽然他们当时也许会痛苦一时,时间一长就不痛苦了,他们不可能永远痛苦,而我失去的是整个人生。那时候我才多大点,十岁!太不值得了!于是,我就没有自杀。所以,现在,当我成熟了以后,我总认为自杀是不成熟的表现。我十岁都能够想开的问题,那些几十岁的自杀者愣想不通?于是,我特别为自己的成熟而骄傲。

死亡是生命的彼岸

残疾作家史铁生说:“癌症病人所要解决的是面对死亡的惧怕;残疾人所要解决的是面对死亡的诱惑。”

主观为自己,客观为他人。把这话调过来说,就是客观为他人,主观

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