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么样子的：城市的老居民已习惯生活在一块比时间还古老的土地，也在慢慢地被无可告慰的过去的亡魂之浪侵蚀着，因此当他们获悉独立了，他们必须把自己和这个国家都当成全新的，他们便受到很坏的冲击。

不消说，他们的想象力根本就不适合这样的差事，你能够明白；因此，真正全新的人，是那些远房亲属和半朋半友和完全不认识的陌生人，他们从东部源源涌入，在“真主之国”栖身，他们取而代之，处理一切。那些日子样样新，令人感到颇不自在；那是一种脱臼、无根的状态。在全城（当然，它当时是首都）各处，用于新房屋地基的水泥都被建筑商偷工减料，人们——而不仅仅是总理们——时时被枪杀，喉咙在小巷不知不觉就被割掉了，强盗变成百万富翁，但这一切都在预料之中。历史又老又锈，它是一部几千年没人给它插插座的机器，可是突然之间它被要求制造最大的产量。谁也不奇怪有各种意外……没错，确实有少数置疑的声音，但是这些声音尚未提出问题，说话人的胫部就在桌子下被狠狠踢了一脚，声音由于考虑各自安全而变哑了，因为有些事情是不能说的。不，不仅如此：有些事情是不允许变成真实的。

不管怎样，拉扎·海德在攻占安索时就已展示了移民提供源源不绝的能量的优势，高贵者的优势；但是有能量也好，没能量也好，他都不能阻止他的第一个儿子被勒死在子宫里。

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《羞耻》十四：别在女人面前流小孩眼泪（1）

一条脐带自己缠绕在婴儿的脖子上，变成一条绞刑吏的套索（它预示着其他套索），变成杀客用来把人窒息致死的丝绸头巾；婴儿来到这个世界，就不可逆转地遇上未生先死的厄运。“谁知道真主竟要这样做呢？”巴里亚玛冷酷地对外甥说。“但我们顺从，我们必须顺从。别在女人面前流小孩眼泪。”

然而，死翘翘只是一种残废，被这男孩以值得表扬的勇武克服了。在数月内，或者仅在数周内，这惨白的悲剧婴儿已在学校和学院“名列前茅”，在战争中勇敢打仗，娶了全城最有钱的美人，身居政府要职。他有干劲、受欢迎、英俊，他是死尸这个事实现在看来无非是轻微跛脚或说话有点口吃而已。

当然，我很清楚男孩在现实中已经死去，甚至来不及取个名字。他后来的业绩完全是在拉扎和毕奎斯苦闷的想象中完成的。这些业绩已营造出如此一种坚固的真实性气氛，以致它们开始一个劲儿要求获得提供一个活生生的人，以便把它们显现出来，变成真有其事。拉扎和毕奎斯在死产儿虚构的彪炳业绩的纠缠下，起劲地扑向彼此的肉体，悄悄在40个妻子的盲目寝室内翻江倒海，深信第二次怀胎将是一种替代性的行动，深信真主（人所共知，拉扎是一个虔诚的信徒）已同意送给他们一个免费替代物，以弥补他们第一次收货的损失，仿佛真主是一家声誉卓著的邮购公司的经理。什么也没逃过巴里亚玛的注意，对这种荒谬的转世想法，她得得地咋舌头，她知道这是他们从之前离开的那块偶像崇拜者之地进口来的，就像细菌一样。奇怪的是，她对他们从不苛刻，深知心灵自会找到办法来对付悲伤。因此，对接下去发生的事情，她必须承担她应承担的那一份责任；她不应仅仅因为它是痛苦的，而忽略她的责任；如果可以，她原应尽力把复活的想法拔掉，但它太早生根，接着是来不及了，再也不能当成一件事拿来商量。

多年后，当伊斯坎德·哈拉帕站在法庭的被告席上，脸色如他所穿的那套进口西装般死灰（那套西装是他身体比当时胖一倍的时候做的），接受生死攸关的审讯时，他奚落拉扎，忆述拉扎整天想着孩子转世。“这个领袖一天祈祷六次，还在全国电视上这样做呢！”伊斯基讲话时，他声音中那迷人的旋律已被牢狱打乱。“我想我曾不得不警告他，再世