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一種說法。

不聯繫時代背景說這話都是在耍流氓。

要知道這話是孔子在離開衛國之後說的，「養」為對待，此句是為告誡人主，內憂外患，慎之於早。

三下五除二地將嘴裡的山楂丸子咽了進去，張幼雙惡意森森地直接就引了清代八股文名家王揆的破題。

於是，吳朋義和孫文賦就眼睜睜地看著面前這少女，搖頭晃腦，不疾不徐道：「聖人論女子小人之難養，欲人主慎之於早也。」

這是破題。

頓了頓，又道：「蓋女子小人養之不得其道，故近與遠皆有其患，慎之於早而又何難之有哉，且為國家者非外患之可憂，而內患之足慮；非有形之患之難治，而無形之患之不易以防也。」

嗯嗯嗯？！

吳朋義和孫文賦俱都呆了一呆。

尤其是吳朋義，他問這話本來就是隨口提的。但張幼雙竟然拿它整出了個破題！

破題啊，這可是八股啊，這姑娘竟還會作八股文？竟還破得如此新穎醒目？

已知八股是「代聖賢立言」，這就要求作者必須要細細揣摩當時聖賢的心理狀態，聯繫時代背景，設身處地的體會當時聖賢的思想，模仿著聖賢的口氣來作文章。

又知孔夫子是在衛國受了氣之後，離開衛國後說的。

此前還說出過那句「吾未見好德如好色者也」的名言。

可想而知，是被衛國君沉溺美色輕信小人給氣得不輕。於是就有了上述這番「唯女子與小人難養也，近之不孫，遠之則怨。」的感慨。

王揆寫道，這話不是說孔老先生突然砰砰砰朝著全體女同胞開了一頓地圖炮，這女子與小人指的其實是宮中這些美色惑人的后妃與奸佞之輩。

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