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望外界的援手，而当一个人把自己放在祈求的位置上时，就意味着他自动放弃了部分人格，甘愿自我萎缩，以满足他人的自足感，从而做出有利于自己的举动。所以，要想博取他人的同情，必须以丧失自身的尊严为代价，这是所有卑琐者和软弱者共同的伎俩。

强者自足，弱者却祈求外界的帮助，所谓爱心，对于弱者是甘露，对于强者却可能是一剂毒药。

这个世界

在市场上，在大街上，在一些公共场所，我看到许多人，完全陌生的人。我不认识他们，他们沉默或者发出声音，走动或者停留，构成一幅幅的生存景象，组合在一起，又构成各自不同但又整体统一的生存景象。所有的生存景象都是生动的、活生生的，有着不容置疑的真实性。所有的人————虽然与我完全陌生，但我知道他们都有自己的生活和人生，自己的感受和心路历程，只要切近的深入到他们的内心，就会发现一个完满的世界。进而，我又感悟到了，他们都是有情的个人，并不是永生的，他们最终都要死去。而我此时所看到的，感受到的热闹场面，也终究要腐朽。

冷血的冰山

冷血的冰山

我祈求更大的苦难把我锻造成钢，我祈求更多的恶行，更多的欺骗，更多的冷漠和自私，更多的嫉妒和怨恨把我锻造成完人，真正的完人无懈可击。一个被污水泼过一千次的人，他将不怕任何的污秽把他弄脏。而一千次的浊污，则是一千次的涤濯，他将变得比任何人都更加纯洁。一个被抛弃一千次的人，他将不再怕任何抛弃，而只有被抛弃一千次的人，才会更加真实地感觉到自己生活在世界之中，被世界所拥有。而所有的伤害将不再会使他受伤。

我祈求世界不要让我再心存幻想，不要让我再遇到哪怕一次温馨的惠顾。因为我的信念已经历一千次雷霆的击打，一万次寒流的袭击，已变成钢铁和冰山，比钢铁更坚硬，比冰山更寒冷，它能经得住任何霜刀冰剑，而一次春潮却可能让它坍塌潮解。

我祈求不再祈求，坦然面对这个世界，化为钢，化为铁，化为冷血的冰山。

被俗化的生存

生存改变了一切，生存把一切都俗化了，都降低了。我们已不再神圣，我们失去了应有的光荣，因为我们还生存着。生存是怎样一件可悲哀的事啊，无数的烦恼，无数的盘算，无数的争执，我们甚至失去了沉默的权力。我们无法让自沉默，静下心来，去过一种真正灵魂的生活。灵魂沉默不语，灵魂拒绝接受改变，灵魂始终如一。当我们开口，当我们的肉体发出声音，当我们用语言表达某种需要时，我们的生命便失去了它的深度。

生存使我们失去了真正的生存，太沉重了，太痛苦了，太艰难了，太累了，我们以为这就是生存。可真正的生存不是这样，不应是这样，生存不是一件苦差，一件劳役，生存从没有这样要求过。是我们亵渎了生存　，玷污了生存。

生存应是一种对生命的执著，一种对世界的依恋，一种对自身持久存在的坚持，一种大爱，而不是琐碎的活。

说教者的角色

智慧一直扮演着说教者的角色，说教看上去是面对别人，实际上也是面对自己。当要别人相信时，同时也是在要自己相信，他在说服别人，也是在说服自己。智慧清楚的知道自己在干什么，它要达到怎样的目的。

在每一种说教下面，都隐藏着一种被阻碍的本能，被压抑的欲望，被试图化解忘却的痛苦。它们在用同一种声音说话，它们直接诉诸人的感觉，而智慧是对这种感觉的反动。它调节人的思想和行为，是人类个体和人类整体的一种自我保护机能。所以我们需要说教，需要对自己说教和听别人说教。只有当说教是空洞的、虚假的时候，说教才是贬义的。

我们相信说教，是因为