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成必然。但你不受金钱的奴役，你也要受别的奴役，与其它的奴役相比，金钱的奴役还比较公允公平一些。它可以为任何人所拥有，而不会对谁采取歧视性政策。把恶说成万恶之源其实是怪错了对象。该诅咒的不应是金钱，而是人在金钱面前所表现出的丑陋贪婪的人性。金钱并无好坏之分，有好坏之分的是人面对金钱的态度。在追求就钱时，要让自己的心灵和本质生命超脱出来，淡泊视之。支配金钱时，要让自己的的心灵和本质生命参与进来，慎重处之。要心役使物，而不要物役使心，形为物役，而心灵保持自由。这样才能从外物中脱身，做一个自由人。

俗人和思想者

俗人和思想者

有时，无知就是最大的“知”，只知其然而不知其所以然，事物反而会变得比较简单。知道得越多，智慧越大，疑惑就越多。做一个智者往往得不偿失。浮动在生存的表面与进入意识的底层其实并无多大区别，都是活者而已。关键是你想要得是什么，不怕烦的不妨作个俗人，想要清静的不妨做思想者。但把俗人和思想者都做到家的却没有几个人。大多数人都是俗人式的思想者，或思想者式的俗人。

追求意愿的感觉

人活着，就是为了追求我们所意愿的感觉，感觉是目的，而所要达到的目标是手段。我们不是为了某件具体的事物，而是为了该事物为我们所拥有后的感觉。为了这种感觉，我们不惜承受许多与此相反的感觉，但我们甘愿如此。不过，我们并没有意识到这一点，我们把能够获得某种感觉的事物，当成了我们最终要达到的目标。而当我们达到时，才发现，它只是我们一系列感觉的暂时休止，一段短暂的间歇。

当然，如果我们不追求我们所意愿的感觉，我们也会拥有一种感觉，但这种感觉只是一种活着的感觉，并不是我们所意愿的感觉。它并不能给生命个体一种生存意志，加诸给他一些意义。而我们没有生存意志，感受不到活着的意义，就无法生存。但追求我们所意愿的感觉，并不等于我们拥有这种感觉，它只是一个方向，一个目标，一个导引，一段过程。它必须通过相反的感觉才能实现。

我们一直有一种错觉，以为我们活着就是为了那些看得见，摸得着的东西，把它们看得很高，很重。而实际上，它们只是满足我们感觉的工具。

人活着，就是为了追求我们所意愿的感觉，除此，我们没有其它的生存方式。

动物性的人类

人类的许多行为都是经过改头换面的动物行为，他们的生存方式也是被赋予了一种形式之后的动物的生活方式，他们从根上仍是动物，无论他们玩出什么花样。

“人是高级动物”，但高级低级的标准谁来确定，没有一个第三者站出来，说：人在动物界中是高级的。而只有置身事外的第三者做出的判断和裁决，才具有客观的真理性。一只蚂蚁，一头癞猪也可以说自己是高级动物，他们也有众多足够的理由来支持自己的观点。

人是过于相信自己对自己的信念了，他们自我标榜　，自我迷信，自说自话，以为自己代表了整个自然界的声音。

每种动物都是靠着自身的动物本能来维持保障着生存，人也是如此。许多的动物都灭绝了，但人类做为一个种群却惊人的壮大起来。不是因为他们的“高级”，而是因为他们的动物本能更强烈，动物性更强大，更象动物。　。。

我们温顺得太久了

我们温顺得太久了

我们的卑怯来自于对世界的盲目敬畏，我们把它当做悬在我们头上的普遍和唯一。世界是主人，而我们奴仆。世界是考官，而我们是被考者。我们的所有努力似乎都是为了讨好它，赢得它的夸赞和喝彩，从他那里的得到我们所希求的回报。我们把自己置于世界之下，对它的规则不