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永生只是一个永远抵达的愿望。认识到生命的短暂，我便退而求其次，把关注的目光放在具体的人生中，并为它加诸了一些意义。于是，这种次要的人生变得有些趣味了，甚至是更有趣味了。但我越感觉到这种趣味，就越为这种趣味的好景不长而痛苦。于是又开始否定这种趣味，让人生变得无趣。但无趣的人生又有什么活头哪？还是活得有趣一些好，这个问题又绕了回来。我既不能避免死亡，又不能让自己活的无趣。不过没有解决也不打紧，我有许多没有解决的麻烦，这只是其中的一个。

我又想起了一个疑问：如果我能永生不死，就毫无遗憾和痛苦了吗？　怕也未必，那只是少了一种遗憾和痛苦。但我还是比较计较不能永生，遗憾还是越少越好。

看透的感觉

人无法预知这一生将会遭遇什么，但大方向总是比较能够看清的，从少不更事到世事洞明，我们就是这样一步步走来的。越走越明白，前路在前面越来越清晰了，人生总的轮廓也渐显出了它的外形。把人分成童年、少年、青年、中年、老年，几个阶段是容易的，但真正从生命体验上把握，却是另外一件事。这得需要经历和时间，只有到了某一阶段上，你才会认识到过去自己是糊涂，只有到了人生的更高阶段，你才会认识到自己今日的明白，也还不是完全明白。这并不是说人生总是糊涂着。而是说，在每个阶段上，我们的明白都是有条件的，有所保留的。　你没有经历过，你就无法知晓它们对你意味着什么。有些人终生懵懂，除了自身的原因，还因为缺少经历。

人到了一定年龄，就难免会有一种看透的感觉，世事的看透，人心的看透，人生的看透。世事和人心的看透常和生存联系在一起，人生的看透常和存在或死亡联系在一起。但所谓看透也还不是真的看透，它也还是人生在某一阶段上的“明白”，也还有对看透的看透。从这一点上来说，人生又总是糊涂的，所谓明白，也不过是当时的明白。书　包　网　txt小说上传分享

人生的缺陷（两篇）

人生的缺陷

有一个人在某一天，忽然发现人生一个无法的缺陷————死亡，内心起了一种很剧烈的变化，觉得自己不找到一个解脱的途径，就没法活下去。他先投向了宗教，上帝说人死后还有一个不朽的灵魂，死不是死，而是走向永生。这恰合他的心思。但没过多久，上帝就不能让他满意了，他觉得自己还是太清醒，不能完全沉进去，就离弃了宗教。开始自己为生命寻找根据和理由，但始终没有一种理由能够说服他，他还是怕死，不愿意死，还是觉得人生在根本上是虚无。虚无和恐惧深入了骨髓，而那些理由却只在皮肤上瘙痒。后来，他从一些哲人们的书上，也发现了一些类似的理论，原来他思想过的那些东西早就有人思想过了，这更让他对那些自欺欺人的东西产生了厌倦。他发现自己走遍万水千山　/　也找不到回家的路。

经历了这一番精神上的历险，他虽然没有为生命寻找到一个满意的答案，但却发现自己已经比较能够接受死这样一个事实了，这也许就是生命的意义。他发现自己又开始做说服自己的工作了，并为自己能认识到这一点而自嘲。

涟漪

孩子无忧无虑的戏耍在阳光中，不觉时间在过，总有时光无限的感觉。村里的老人死了，他不知道自己的父母也会死，自己也会死，而只觉得那是一个意外。在他几次临近毕业时，孩子开始有了类似留恋的感觉，觉得某种东西在不可避免的来临和过去，一次比一次强烈和明晰。他发觉这不可避免来临和过去的就是时间，他无法把握，不能把握的时间。孩子第一次看到了一种不以自己意志为转移的外力的存在，他欲哭无泪，一种巨大忧伤触及到他了最深的生命　。此后，一场与时间的对抗便开始了，孩子不断的留恋和怀念过去的