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个人的实际很远,不是那么回事。这让我们觉得人生其实是很不好谈的,一谈起来就难免流于空泛,只有“普遍原则”,而无法应用到具体。或许,人生就是一种很空泛的东西,是闲着没事的人,多愁善感的人,在现实生活中找不到出路的人的喟叹。是人们愁出来,苦出来,闲出来的一个话题,并不是必须的。不知道人生是怎么回事,照样活着,知道人生是怎么回事,也并不见得活得更好,知与不知,我们都在人生之中。而每个人的人生,相对于他的感受而言,都是独特的,他人的经验和悟道,并不见得说到他的心里去,他活在自己的经验和感受中。其实,每个人都在不知不觉地创造着自己独特的人生。
活着是一件很具体的事,而人生便由这很具体的“活着”串成。
屋子
有一间屋子,我们从前门走进去,在屋里停留了一会儿,便从后门走出去了,这间屋子就是人生。在物里我们猜不到屋外都有些什么,是什么样子,而走出去的人又都一去不归。没有一个人回来,向我们述说屋外的世界。屋外的世界是精神性的,而屋里的人关心的是实在的生活。在前门和后门之间有一段距离,他们尽可以认为这就是永远,或许恰恰相反。屋外的世界是人们留待最后解决的事情,在跨出门槛前,人们选择的是不去想它,或者故意忽略。你看到有人走进来,有人走出去,你知道自己也终有走出去的一天。但你无法确定它的准确日期,除非你自己选择。你没有选择走进来的自由,但你可以决定什么时候走,但很少有人做这样的选择。更多人给自己的指令是:呆一会儿,再呆一会儿。直到自己的身体自行其事,把他带走。不愿走的是我们曾为灵魂的东西,到时便选择离开的是我们的肉体。唯有此时,灵魂和肉体才被分得如此清晰,肉体毫不顾灵魂的意愿,灵魂对肉体无可奈何。我们所说的人生,其实就是灵魂和肉体相携相伴走过的光阴,待到它们分道扬镳时,人生便结束了。
我们走过这个由广大地平线圈围起来的世界,我们是活着了,至于活得怎样和怎样活则是一些细节,因为毕竟我们要离开这里。
落幕
对于个人来说,人生是一次性的,但对于历史,却是不断重复。历史不厌其烦的向人们述说着同一个故事,但我们不觉得历史唠叨,因为它的人物内容场景不断变换,陆续登场,虽然表现的是同一个主题,却常变常新。而且,我们又是第一次登场,又只有一次表现的机会,我们不会在谢幕后,又走到台前来,把表演过的再重新演历一番。所以,我们也不会觉得人生陈旧老套。我们就象第一次来到磨坊的人,看见一群人在推磨,觉得挺新鲜好玩儿,便也学着推下去。虽然也有厌倦的时候,但大体上还是推得有滋有味。虽然也知道这是别人玩过的把戏,自己是在重复别人,但仍乐此不疲。这便是所谓人生的意义了。
人生个体意义上的一次性,让人觉得人生无比珍贵,整体意义上的不断重复性又让人生贬值。我们一生下来,即意味着一次全新的体验,又意味着一次重复的开始;即使未知的,又是已知的;即使不确定的,又是确定的。而我们自身也既是实在的,又是非实在的,兼有现实的人和剧中人的双重身份。我们是在生活,又是在演历人生故事。我们全部的痛苦无奈和挣扎,也既是我们现实中遇到的切实的问题, 也是我们必然要经历的早已编排 好的故事情节。但我们不必演得太认真,因为人生总有落幕的时候。
我在这�
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