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基督教，或者称为西方教。在日本的西方人主要以荷兰、葡萄牙、西班牙、英国四个国家为主，其中荷兰、葡萄牙、西班牙都是传天主教，英国传新教。但西方教的实力，除了海军外没有自己的陆军武装，他们的基地都是在东南亚，有些地方已经成为了他们的殖民地，如后来的吕宋岛等地方，但在日本的影响力并不高。

所以，虽然名义上我是萨摩地区的最高统治者，但是我和萨摩忍者众只是合作关系。隐风拜见我，称我为大人，那是礼仪，但我却不能因为他的尊敬就把他当成手下。

于是我问道：“隐风首领，有什么事情吗？能让你这个忍者首领亲自前来。”

隐风道：“喜事啊，前久我和你另外一个儿子一起执行探矿山的任务委托。居然在萨摩境内又找到一个金矿山，这个S级任务可是我亲自执行的，我性格就是急性子，没回忍者村，现在直接来内城交割任务了。”

我点头道：“这样啊，那我们一起走，直接回府吧，我也逛了整整一下午了，也该回家吃饭了。义弘啊，你怎么会和隐风首领打起来呢？”

岛津义弘说道：“我正在校场练兵，师傅路过的时候顺便来考察我武艺。于是就打了起来，结果师傅打不过我就逃跑了，我就追了出去……”

我立刻呵斥道：“别乱说话，我可是看到你大字型地趴在地上。”

隐风说道：“青出于蓝而胜于蓝嘛，义弘悟性很高，有徒如此也是人生一福。要不是限于家法，我不能传他忍术，否则他一定会成为一个比我还厉害的忍者。现在的他虽然只有武术，但就能和我打得不相上下了，而且诡计多端，估计全日本都没有几人是他的对手。”

岛津义弘立刻得意道：“岛津家都没有笨人，如果是和敌人打仗啊，我腰带里还有石灰粉，专门撒眼睛呢。”

我说道：“看这小子得意的，要懂得谦虚啊。不过，你很好，没有一般武士对武士道的迂腐。这个世界就是要当坏人才能活下去啊。”

岛津义弘立刻恭敬地道：“都是师傅教育的好。”

隐风一瞬间就尴尬了，因为在日本传统观念的影响下，把一个武士教育得像是无所不用其极的忍者，这是极为失败的教育啊。

我接嘴说道：“武士道有什么值得坚守的？从古到今都是成者为王败者为寇，对敌人的仁慈就是对自己的残忍。对敌人就是要无所不用其极。”

其他两人当场就被我的话语震撼了。这种离经叛道之言论，对二人接受的传统文化思想产生了巨大的冲击。

众人一时无语，夕阳下，我枭雄一般的身影永远印刻在了他们心中。

（其实某人自我感觉太良好了，晕，正常人谁会自称枭雄啊……）

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7天时间很快就过去了，我在内城岛津府召开了一门众会议，参加会议的人有爸爸岛津日新斋，大儿子岛津义久，二儿子岛津义弘，三儿子岛津岁久。

这一次会议的主题是改革体制，当然并不是改变封建分封的体制，但是是改变家族内在管理的模式。当然，我美其名曰，学明朝建立术业有专攻的更为有效的行政制度。当然明朝只不过是一个幌子，我仅仅只是挂着羊头买狗肉。

经过我几天的了解，以前岛津家的行政体制依然是家长制。按照字面上很好理解，就是大名作为家长或者族长，拥有绝对的权利，因为儒家礼仪赋予了大名这样的权利。

这样的结果就是大事小事都全部交给大名处理，就算聪明的大名懂得授权，把小事交给手下处理，但还是累。就拿木下秀吉（丰臣秀吉）来说吧，他还是个小兵的时候，被织田信长交代的任务，有筹集军粮，有攻城略地，有经济考察，有人才探索……总之五