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便即判断易小弟此举乃羞辱之行,就是非正其意,只求其象。那么未免让师父大失所望。”
掺有淡淡惆伤的语调,梦幽音却像获益良多,细意咀嚼再三。
宇凌心眼底积满赞赏之意。“所谓正意,非是正义。正己意,悟浩然;才是[正意浩然功]的至理。可惜,世人滔滔,无不以正义为要,反忘却执行正义之前,需先正意──正天地之义的大意。于是乎,正义徒然具备光明躯壳,却始终难以与更内在、根深蒂固的黑暗,并融、通汇。是为正义、非为邪恶;光为正义、暗为邪恶;善为正义、恶为邪恶………一切都陷入僵滞的体制区隔。没有确实正意,而导致正义窄化为捍卫〈道〉〈佛〉两脉的范畴。没有正意,哪来的正义?若是正义只拘陷一人一物一派,那么正义何以为正义?浩然又何在?这些问题,幽音需仔细斟酌。”
“是。幽音晓得。”
宇、梦两人的对话,亦有不少人着意凝听。
“滚滚红尘事,凄凄半生愁。幽音今日而后,便代为师,好好看着天下苍生罢…所谓侠者也、所谓正义也,关于这些硬性厘分,是否会有转变?嗳…正义怎能只是标签?!怎能?!这么多年来,师父不停思量何谓侠、何谓正义?侠仅是种身分么?一种只要挥出利剑,便是拯救天下苍生、惩杀武林祸害的正义之身分?这委实太怪异──关于正义、关于侠者。今日一席话,或者为师自有所悟。可是天下人,或者是你,可以悟得么?”无限感慨。
“敢问师父,究竟浩然是何?幽音不懂。正意也许是返回自己内心,再次思索人间种种划分,是否合理。而不依凭既有或表象的事物,来作出评断。也应当可以说是,正心审意。然而,浩然呢?幽音不明白浩然是何?他又何在?”
宇凌心对梦幽音的悟性,极为赏叹。“幽音能以自己言语,精准表现正意之意,哈…宇某真此生不枉。[正意浩然功]传得好、传得巧!所谓浩然──先有正意,再是浩然。无正其意,浩然即失。浩然可以说是慈悲罢…浩然无所不在,慈悲亦无所不在。浩然是天地之体;慈悲却是人间之心。以人间之心,悟看天地之体,便是‘养天地至气,成虚实一身’。以浩然之体的悠悠时空来看,世事莫不自然。成,自然;败,自然;伤,自然;痛,自然;喜,自然;生当然自然;而死亡亦是自然………一切万生万灭,莫不自然。于是,虚是死、实是生;败是虚、成是实;虚是哭、实是笑;恶是虚、善是实;虚为非、实为是;………颠倒易之,相对而言,亦是无妨。终究虚即实,实即虚。将所有的所有剔清之后,剩余的就是虚和实。虚、实便是浩然最终的两种范畴。非范畴的范畴。当然,虚实可以是天地,亦能是慈悲。当幽音能够澈悟浩然既为天地、亦为我的时候,便是你[正意浩然功]大成之日。切记、切记!”宇凌心说完一息,“若时至今日,还未寻着适合传承之人,[正意浩然功]何妨断绝宇某之手!宇某一直以来并没有真诚面对自己,始终活于道义和浩然之间,矛盾不已………所幸,为师总算遇到好徒儿。真值得欣慰!”
………或许师父举办这场“侠帖大会战”的根由,是意欲摧毁侠的神话性,与及摘责正义的霸道与蛮横,以还原最初始的人之本位。否则师父又何必这般多………梦幽音遽尔这么想着──彷佛在光影中跳跃。
云和月默然相对。
良久、良久──
久得像被边境上的风吹袭得枯涸而干裂。
………有情人间,无情天。因为苍天无情,所以人间有情。外热内冷。心如风霜。是否因为天性如此──能称之为凉薄么──师父才传授如斯一套剑法?师兄的[无恨天]后,却是有情心。因为有情,所以无恨。这是多么大的讽刺!?有情人间,无情天;无恨天,有情心。情之有无,幻化天地之无限。人之情
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