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三年（公元808年），一天，范希朝（振武军节度使，当世名将）正在阅读兵书，想着如何再大展宏图一翻。突然听到部将报告说沙陀人来投奔，不由地哈哈大笑，暗想真是天助我也，立即整好穿戴，兴高采烈地率领部队出关迎接。范希朝立即上报朝廷，为国为己也要力劝朝廷收留沙陀人，直把收留沙陀人的好处只吹得天花乱坠，百利而无一害。朝廷本来顾虑沙陀族经常反叛，难以降服，但在范希朝怂恿下不免改变主意，密令范希朝严加看管，然后安排沙陀人在盐州（今陕西定边）居住，设阴山都督府，任朱邪执宜为阴山府兵马使，隶属灵盐节度使范希朝。不久，葛勒阿波也率残部700人投奔了灵盐节度使范希朝。

同一年，朱邪执宜到长安拜见宪宗，宪宗亲自接见了朱邪执宜，对他父子拼死带领部族回归唐朝表示嘉奖，授朱邪执宜特进，金吾卫上将军，赏赐了很多金钱、衣物和马匹，范希朝也私下给了朱邪执宜不少好处，购买了很多牛羊资助他们，而且任由他们在盐州自由放牧，修养生息。朱邪执宜感激涕零，恨不得掏心掏肺给范希朝看，真是生我者父母，知我者范公也。从那以后，只要灵盐军有征讨，朱邪执宜就带领沙陀人跟随范希朝出征，没有不获胜的。从此，灵盐军更加强大，边塞其他胡人没有不畏惧的。流散各处的沙陀人听说盐州的沙陀人在朱邪执宜的带领下好生兴盛，于是纷纷前来投奔，沙陀人的势力越来越强盛。

唐宪宗元和四年（公元809年）　六月，灵盐节度使范希朝调任河东节度使。但因为灵盐的沙陀人发展太快，边境的粮价暴涨，又因灵盐临近吐蕃，怕范希朝走后没有人降得住沙陀人而造反，于是同时下诏范希朝把沙陀人也带走。范希朝正是求之不得，精选铁骑一千二百人，号“沙陀军”，亲自率领。其余沙陀军民安置在雁门关外。当时的雁门关外只有三个州，一个是朔州，一个是蔚州，一个是云州。

朱邪执宜率部驻扎在神武川的黄花堆（今山西山阴东北，位于云州与朔州中间），世人都称他们为“阴山北沙陀”。其余的安置在定襄川（今山西牧马河一带）。黄花山上的原始森林郁郁葱葱，南山脚下的土地肥沃如膏。最让朱邪执宜高兴的是繁峙旧城西的天王村里的天王祠，规模宏大，香火不断。他听当地老百姓讲，当年李靖征讨突厥大获全胜，使这里的人民过上了安定祥和的日子。李靖去世后，这里的人供奉李靖的神像，李靖的故事一直在群众中流传。朱邪执宜非常崇拜李靖。进祠拜过神像后就把都督府设在了李靖原来居住的国公府，至于其他军民人等，就被分配到周围搭帐篷建家园，开始了男耕女织与游牧相结合的新生活。安居在河东（河东，在地理上可以粗略地分为代北和晋南。代北地区，顾名思义指代州以北的地区，即云州，朔州，蔚州等地，大致范围为今天山西北部和河北省蔚县以西和内蒙古的一部分。代北地区，毗邻游牧民族聚居的北方大草原，横跨农牧分界线。其中云州、朔州一带是塞外游牧民族进入山西乃至中原的孔道。代北不仅是游牧民族南下孔道，也是各民族杂居之地）的沙陀族发展极快，以至于唐要设立十府来安置他们。

元和五年（公元810年），唐宪宗命令河东节度使范希朝等四军*镇州王承宗，沙陀军随范希朝出征，木沟刀一战朱邪执宜率700骑为前锋，横贯敌阵，所向披靡，朱邪执宜因功升任蔚州（今河北省蔚县）刺史　。

元和八年（公元813年），回鹘遣兵渡漠南（漠南，戈壁以南，位于现在蒙古国南部的东戈壁省、南戈壁省、戈壁阿尔泰省等三个省份以及我国内蒙古自治区锡林郭勒盟的西部二连浩特一带），打算从柳谷（今新疆吐鲁番西北）进攻吐蕃。唐朝惧怕回鹘侵扰边疆，于是派朱邪执宜率领军队驻扎在天德（今内蒙古乌拉特中、后旗西南），以防范回鹘南下。