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時傾坐一邊看著，沉吟道：「我一個素未昧面的後生晚輩，給子濯先生寫信相邀，恐怕沒那麼大面子，請不動他。」

「父親說了，憑你的面子自然請不動他。不過他看在柴老先生的面子上，一定會來。」

「我跟母親在王府寄居十幾年，那子濯先生從不過問。我看呀，只怕祖父的面子也不管用。」時傾略垂著頭，把玩著扇子，悶悶地說。

「不然！不然！」元愷轉過身，讓小廝給他擦後背，說道：「想是五姨有些事，沒跟你說。令祖父柴老先生雖有二子，卻都是不成器的，繼承不了他的學問衣缽。那鄒凡塵聰慧好學，踏實勤勉，是門下弟子中的佼佼者，柴老先生憐他出身貧寒，凡事多有幫襯，拿他當自家後輩子侄相待，情份很是親厚。」

其實，時傾聽母親說過：柴老先生只有兩個兒子，老大喜風花雪月，跳脫不羈，這是時傾的大伯；老二愛經商理財，市儈狡黠，這是時傾的父親，兩個都不是做學問的人。

這個鄒凡塵在治學上十分嚴謹，很好地吸收了柴老先生的柴門儒學精髓，在柴老先生還在世時，便是公認的柴門儒學繼承者，假以時日，也會成為當代大儒。

本來柴老先生一直拘著自己兩兒子做學問，鬧得父子三個都很痛苦，自從出了這個鄒凡塵，父子三個都解脫了。

元愷繼續說道：「若說柴門弟子都是人走茶涼的涼薄之徒，獨這鄒凡塵不能。當年柴老先生對他有多照顧，很多人都知道，連婚事都是柴老先生給他一手操辦的，前面十幾年，對你們不聞不問，也還勉強說得過去，畢竟相互之間都沒有聯絡。如果你主動寫信，請他來收你入門，他要是不來，必招人非議。那他的名聲就完了，就不能成為繼柴老先生之後的儒林領袖了。」

說了這麼一大堆話，元愷停了停，穿上乾淨的內衣，總結道：「父親給我分析過，收你入門，是他自己的承諾，再加上柴老先生的關係，他要是愛惜自己的名聲，還想成為當世大儒，便不能不來。」

時傾從兩歲多進入王府，便沒有再出去過，閉門讀書，對王府以外的消息，十分閉塞，他最喜歡逢年過節之時，聽長輩們閒聊，從而知道一些外面的消息。

從元愷的話里，時傾一下子明白了鄒凡塵的身份：他的官位雖然低，才禮部郎中，可是，他在儒林仕子中間的地位高，隱隱然有儒林領袖的趨勢，假以時日，還有可能成為繼柴大儒之後的又一位當世大儒。

從鄒凡塵的身份，時傾又可以推測出：世子爺把鄒凡塵誑來安若王府，不光是為了讓鄒凡塵收他入門，更重要的是，王府想拉攏鄒凡塵。

在「拿回」皇位的過程中，王府需要有人出面，替他們搖旗吶喊，助漲聲勢。王府需要得到儒林仕子們的支持，承認安若王爺才是皇位的正統繼承人，在輿論和道德上占據高點。

鄒凡塵被安若王府選中，想讓他成為替王府吶喊生勢的嘴。

鄒凡塵前來王府，無外乎三條路：一條，用利益說服他支持王府的謀逆，二條，強行把他架上王府的戰車，三條，即使鄒凡塵頂住壓力，什麼都不答應，只要來拜訪了安若王府，便會向外界傳遞一種姿態。

時傾忍不住想：鄒凡塵前來，也許是他離開王府的機會。

拜了師，是不是該跟在老師身邊學習？老師在鳳景城做官，他是不是該跟去鳳景城？那他不就可以正大光明離開安若王府了嗎？

在王府忍耐了這麼久，忽然之間看到了一線希望。有了希望，時傾心頭頓時熱切起來，恨不得鄒凡塵能夠立即現身帶他走，難得積極地道：「好，我這就去寫。」

「慢著，我同你一起去。」元愷在小廝的服侍下套上居家涼衫，一邊自己系衣帶，一邊同時傾走去書齋，坐在旁邊，看時傾寫信。