第257章 尸解仙的演变(第2/2 页)

才不会放着堆资源就能勉强一修的练气之道不学，学什么借死延生的手段呢。

“不过这种修行之法终究是太过凶险了一些，因此在传到汉朝时，逐渐被由昆仑山一代传来的玉甬长生法所取代。”

就是金缕玉衣，和玉蝉这些陪葬品。就是古代贵族们追求重生的仪式法器！

“直到某位修行者突发奇想，将其和当时才刚刚兴起不久的符箓体系联系在一起，才有了汉时的尸解飞升之道。”

说白了就是利用龙虎山的符箓体系给自己先在天庭那边登记造册，然后等地上这边修无可修了，直接抛却肉体，上天当神仙去了。

倒也算是兴盛一时。

但对于那些想要享受人间富贵人来说，依旧不是什么最好的选择。所以在魏晋南北朝的时候，又结合当时的外丹道法有了后来的尸解仙之道——

效果类似道家地煞七十二术中的仗解。

即以一物为寄托，像炼制外丹一般将它带在身边，让其记录下持有者的气息，然后带着这个东西一同入地宫进行沉睡！

并在修行完成时，由那件物品代替自己成为“尸”，完成所谓的尸解！

这样一来，修行者不仅可以顺利的成仙，也不用像传统尸解仙那般，只能通过抛却身体来成就，给了修炼者更多选择的可能性！

所以也比较受当时的修炼者所喜欢。

可惜，终究不抵潮流，最后被唐朝正式成型的内丹道给推入了历史的垃圾堆。

“按照阁下的说法，我们所修的，应该就是你口中所说的最后一种尸解仙的修行之法——假借他物代己解身，实现超脱。”丰聪耳神子恍然大悟道。

“原来如此，难怪你们两个能够拥有真实的肉身。”一顿，新垣平又奇怪道：“那苏我屠自古又是怎么回事？她不是和你们一起修行的尸解仙吗？”

物部布都闻言，脸上露出了些许不好意思的表情。

“这都怪我，要不是我当时因一时气愤，在苏我的替代物上做了手脚，她也不会变成现在这样了。”物部布都解释道。

“哦。”

然后三人就再次沉默了下来。

好在，时间不长，伴随着周围元气的变动新垣平所等的人——霍青娥终于也出现在了神庙当中。