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，腰围鲜艳野豹皮，浑身喷着膻腥，一手羁马缰，一手攥着个酒葫芦，头发蓬乱，蓬头垢面，脸上泛着桃红，座下绛红色牡马，醉醺醺的，仿佛也嗜酒，走路一颠一跛——整个形象就是一个草原的酒徒，荒漠的疯僧他扬着葫芦，两眼亮着惊警的光芒，踩着马蹬，从中亚伊斯兰突厥鞑靼部落猜疑斗狠的目光中缓缓骑过。

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阳光照在里特克白亚土荒凉原野上，琉别斯河正恹恹炊烟中流去，远处丛林石岗上矗立着一些古代堡垒残垣，旌旗人影飘动，那里是乌兹别克人地界。此刻，有些持弓箭士卒立在岩石上警惕观望下方。他缓步上前，驻马，取下背囊里三弦琴，向空中扬了扬，随即在蓬头乱发上反弹起来。昨天他也是这样，穿越里提克河谷时，在众多帐幕和山羊鬍穆斯林鞑靼兵刀阵中，昂然弹奏铃鼓，晃晃而过东南部泽拉夫尚河谷地。这里是中亚重镇，中亚名城座落在这里，中亚文化之心脏，Samarqand或Camap　？анд，“肥沃的土地”。耶律楚材《西游录》云：“寻思干者西人云肥也，以地土肥饶故名之。”《隋书。西域记》称康国；《明史》：撒马儿罕。

此时，这个曾被成吉思汗蒙古帝国铁骑屠城的前花剌子模首都，古称马拉干达（公元前329年），古代索格德王国和14－15世纪帖木儿帝国都城，中亚最古老城市也是世界著名古城之一，撒马尔罕，与罗马、雅典、巴比伦同龄，2500多年历史，古阿拉伯文献称“东方璀璨明珠”，历史上中亚重要政治、经济、科学、文化中心，也是古“丝绸之路”枢纽之一，处于她中世纪最辉煌时期。关于她的记载最早可追溯到公元前5世纪，善于经商的粟特人把撒马尔罕建成一座美轮美奂都城。公元前3世纪，当马其顿帝国亚历山大大帝攻占该城时曾由衷赞叹：“我所听说的一切都是真实的，只是撒马尔罕要比我想象中更壮观。”

撒马尔罕连接着波斯帝国、印度和中国这三大帝国，也饱受战火蹂躏。1219年撒马尔罕花剌子模帝国新都和文化中心，成吉思汗蒙古帝国攻陷之后，遭受灭顶之灾。帖木儿帝国兴起，大军横扫波斯、印度、高加索、阿塞拜疆和蒙古。大帝发誓要让撒马尔罕成为亚洲之都，把从亚洲各地劫掠珍宝堆积在撒马尔罕，把最精巧工匠带到撒马尔罕，修建起最辉煌宫殿和清真寺。

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注①　1793年的英国使者马戛尔尼访华（时值清乾隆五十八年），作为中西外交史上的第一次正式接触，其意义无庸赘述。此次访问过程中的每一个细节、每一件文件都早已被中外史学家反复论述和引用。

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注②　袁伟时，中国近代史专家。广东兴宁人，中山大学哲学系退休教授，曾任中山大学中山学院院长。

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注③　篇首“引子”一段“地狱大风”般的“癫语”取自小说核心《兵士日记》中之一章，其中还有一段如下：

我的生命是从哪天开始的？应该是从狂飙暴雨中诞生了真正的理想主义那天开始的。从那天起，生活开始焕发出真正意义上的美学光芒。大街清扫一新，多年积压的病态污秽被早夏的急雨一扫而光，空气清新，柏油马路明亮如镜它是一座精神圣殿。

真正意义上的生命首先是和庸碌政治绝缘的，它使人进入一种新社会的心境，它不再是令人生厌苍白无力的山水花鸟画，而是一幅幅人体素描：人的骨骼、肌肉、血管、筋络强有力地刻画出来——人开始有了力度、强度、韧度、高敏度它也同二胡小调一类的民族音乐拉开了距离——她是真正急风暴雨式的大调、复调，是贝多芬的第九交响乐，是肖邦的波罗乃兹

………作者注

1。　撒马尔罕

第一章　退出中亚

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1。　撒马尔