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“你敢忤逆于我?来人啊,把这个东西,推下去重重杖打,打死为止!”
伍媚毫无道理可讲,当即叫那五名武林高手,制住了周鸣,拖到了刑房,叫人用木杖重重杖打,想要叫他屈服。
“啊!”
“啊!!”
又硬又粗的木棒,重重打在自己的屁股上,连续重打了几百下,周鸣想要反抗,却怎么也挣脱不了五名武林高手的联手镇压;任他铁骨铮铮,两三百下的木棒的用力敲打下来,也是惨叫连连,感觉会挂。
但周鸣还是咬紧牙关,全力忍耐了下来,他知道,伍媚是不会这么轻易杀死自己,一个,是他还有利用价值;另一个,他是天下第一名士,就这么杀了他,伍媚不可能没有半点顾虑……
不过,女人的想法跟男人不同,周鸣也不能主观判定,伍媚会不会在盛怒之下,真的打死自己,他不敢拿自己的性命去赌,所以,在感觉快熬不住的时候,他也准备松口,答应去写那个《劝进表》。
确实快要熬不住的时候,刚要松口妥协,木棒却是停了下来,原来是来俊臣在伍媚耳边说了两句:“田子华乃天下名士,不可轻易杀之,若这么死在了宫中,定会引来天下猜测,添加变数,妨害陛下称帝……”
“哼!那便把他打入天牢,不许给他吃饭,饿他三五日,看他还嘴不嘴硬!”
……
打入天牢半日后,摸着不停咕咕叫的肚皮,发觉挨饿滋味不好受的周鸣,叫狱典拿来纸笔,洋洋洒洒,写了一篇三千言的文章,让人回报给了伍媚。
通报者拿着文章,兴高采烈地对伍媚禀报道:“太后,那田子华写劝进表了,只是饿了他半日,他就受不了了,太后,劝进表在此!”
“这就写了?还以为他还会多挨几日……”
哼,田子华,你也不过如此!
伍媚面带欣喜地接过文章,展开后,看到标题,却面容一僵,标题是三个字不错,但根本不是劝进表,而是另外三个字:
《女权赋》
伍媚有些恼火,田子华你还敢再耍花招?
不过,看了看文章的具体内容,伍媚脸上的不满慢慢消散了,反而陷入一阵沉思之中。
的确,这篇文章并不是伍媚最想要的劝进表,但某些方面,这篇《女权赋》,却比那些内容空泛的劝进表,更加有深度和说服力。
因为,这篇文章,说明了女权的发展和来源,说在那母系社会时代,数万年时间里,女性的地位都高于男性,因为那个时代生产力低下,人们茹毛饮血,常年与野兽搏斗,男性死亡率极高,只有在后方,负责加工和分配食物的女首领,才能管理好一个部落,这些女首领,还要负责工具的制作、衣物的编织,还要生育繁衍后代,令部落生生不息……
譬如传说中,创造了人类的天神女娲,实际上,就是一个大型部落的伟大领袖。
但随着生产力与工具的发展,食物变得不再紧缺,男性的体魄开始占据绝对优势,体能处于劣势的女性,逐渐沦为男性的附属品,地位越来越低,处境越来越悲惨,人们也忘记了母系社会时代,那些伟大女首领,曾为人类文明延续做过的巨大贡献,反而设置三从四德和各种条条框框,对女性迫害日益加重……
这是十分残忍和不道德的,应当改之。
此外,这篇文章还预言:随着时代的发展,女性的地位,将来一定会得到提高,且女性更有耐心处理繁琐事务、更会精打细算分配资源、更怀仁慈之心从而减少杀戮……所以说,由女性领导一个国家的臣民,不仅象征着一种文明的进步,也不见的是件坏事,还可能会带来不少好处。
“太后,这篇《女权赋》,虽不如劝进表说的直白,却也颇有依据和道理……这篇文