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劉老頭將幾個人上上下下打量了一遍，又縐了一句文，這下小靈傑聽懂了，訓導說的是&ldo;國家社稷，賴君以全。&rdo;

狗柱他爹和那幾個人當場就坐船到了子牙河南岸，每個人帶了一把鐵鍬，說是要挖戰壕用。村里人把幾個人送走以後，聚集在河灘上誰也不走，雖然有幾個小伙子企圖活躍一下氣氛，大家還是死氣沉沉。沒有誰明說，但是大家心裡都清楚別人在想什麼，他們在想，長毛和皇帝的兵到底那一個比較好些。皇帝的兵對老百姓的態度是大傢伙都直接目睹或輾轉知道的，燒殺姦淫，無惡不作。長毛呢？大家都知曉長毛的兵都是老百姓出身，被逼得急了活不下去才和皇帝對著幹，按理說，大家應該對長毛的好感多一些。然而，老實巴腳的農民眼裡有些時候看到的不是正義，而是利益。任何人都沒有理由責怪他們愚昧，不開化，見識短淺，不足成大事。

俗語說是這麼說的，老百姓是根草，刮啥風隨啥倒，農民的經歷、思想境界、所受的教育等等決定了他們不可能有太高的追求和理想，他們要的不多，只要能填飽肚子，只要能活下去，屈辱、壓榨、剝削甚至是不折不扣的奴役他們都可以忍受。從他們的老祖先做老百姓的時候起，一直都是這麼過來的。從來沒有誰家的先人留下過老百姓的日子有那一天過得好的語言或文字記錄。不管是換朝代還是換皇帝，反正都沒有老百姓的好日子過。套一句張養浩的《山坡羊&iddot;潼關懷古》就是&ldo;興，百姓苦。之，百姓苦。&rdo;不知道其他地方的的老百姓是否還有為改朝換代推波助瀾的熱情，被改朝換代苦過不少回的李賈村人對此已經熟視無睹，他們不會為任何一個有道明君的駕崩或者是一個荒淫無恥、驕橫殘暴的帝王的歸天歌哭歡呼，他們只是在自己的生活圈子裡心甘情願地被煎熬、被蹂躪或者被踐踏。因而，排除大兵過境時造成的傷人害命的因素，他們會對任何一支隊伍冷眼靜觀，夾道歡迎或奮起抵抗是他們不屑幹的事。然而，過一次大兵意味的是李賈村至少半數的家庭失去至少半數以上的親人，沒有人會為他們的親人的失去抱任何形式的同情，甚至連可憐都不曾有過，這是他們的祖先總結出來並一代一代傳下來的血的教訓，只要是兵，沒有一個好東西。因而，從固有的思想意識上講，村人對皇帝的兵和長毛都沒有好感，皇帝的兵當然不是好東西，但是長毛呢？好端端地你造啥反，活不下去了就死唄，要是連死都死不成你就再活著唄！李賈村人從理性上認識不了啥樣才叫活不下去，他們覺得他們已經活到了最差的份上，整日裡做牛做馬，忍氣吞聲，還討不了半點好。然而他們從未想到過造反。也許是人的本性，除非到一定的歷史特別時期，某些人藉助某種藉口成功地煽起了人民的戰爭熱情，否則，誰也不希望戰爭，流血，死亡。人人都希望有一個和平安定祥和的環境。

長毛即將到來給李賈村人的第一感覺是條件反射式的害怕，像害怕所有他們想像或者切身經歷的兵災一樣。如果能說出他們的具體愛憎，那他們會異口同聲說：長毛最好別過大城，然而不可能。軍爺的腔調和縣衙門告示的口氣都板上釘釘式地敲定了長毛即將光顧大城縣的準確性。誰也不懷疑政府在這個方面作出的預見。他們只得退而求其次，企盼長毛打仗歸打仗，別拿著窮苦老百姓開刀，別拿他們當炮灰，別打了敗仗就遷怒當地人。但這個企盼在各種小道消息的強大的衝擊下，也是搖搖欲墜，瀕於破滅。據說長毛除了打仗之外，最大的愛好就是強姦婦女和殺人，先強姦好看的，再其次是稍有姿色的，到最後只要是女人，不管俊丑，無論老少，都跑不脫被蹂躪的厄運。長毛殺人的手段極其殘酷，割掉腦袋是最輕的，像五馬分屍、剝皮，點天燈之類應有盡有，只要是人能想出來的辦法，他們都想得到。有人說長毛的皇帝有個姓朱的侍妾得罪了