第13部分(第2/4 页)

树上；女娲则把头温柔的靠在他的胸脯上。她的双眼清澈含情。她看着这幽静、广袤又显得那么空旷孤寂的森林、平原与大地，觉得还缺少一种灵活而充满智慧的生命——他们应该充满这广阔的大地，并且成为这大地的主人，使这片被诸神创造的大地充满生机与活力。

想到这里，女娲就比着伏羲的形象用身下的黄土开始塑造一个男人的形象。当这个男人快要塑造好的时候，她让自己的丈夫欣赏她的作品并顺便征求他的意见。伏羲对她的作品与创意都非常赞叹与惊奇，并加入了她的创造之中。他们在这个男人的形象里夹进了土的淳朴、石的坚韧、日的热情、月的冷静、天的高远、松的伟岸、山的力量、虎豹般的威严、海洋般的智慧。当他终于被造成的时候，他们给他起名叫遂。

接着，他们又开始比着女娲的形象用黄色的泥土与澄澈的湖水塑造出一个女人的形体。为了让她能够吸引男人的目光，诱惑男人的心灵，女娲替她采集了鸟的歌喉、鱼的活泼、雪的细腻、花的羞涩、芽的柔嫩、柳的窈窕、星的神秘，伏羲为她采集了彩虹的美丽、白云的轻柔、猫儿的轻巧、狐狸的狡猾、羊与鹿的温顺、清风的任性、骤雨的多变。他们使这个女人的一切是那么诱人，还恐怕不够，又从艾草上采集了一种清幽、雅致的芳香送给这女人，使她具有一种更加引人的魅力；于是伏羲与女娲给她起名叫艾。

这时他们手下的创造物还没有生命，因为他们还没有赋予遂与艾可以自由行走与自由思考的生命。他们虽然具有了一种人的形体，但也只不过是两尊泥塑而已。除此之外，他们并没有作为一个生命体的任何特征。女娲想请天帝众神赐予她的塑造物以生命与福祉，并让他们永远保护她亲手创造的人类，所以就把他们带到诸神宴会的大厅中间来。

诸神都惊讶于这生育之神女娲的创造，因为他们栩栩如生，就像活的一样站立在诸神面前。调皮活泼的少年之神轩辕看到他们*着站在那里，身体下部男女的区别之处还没有被创造出来，于是，他一边赞叹着这神奇的创造，一边即刻给他们创造出男女两性的器官，好让他们可以繁衍自己的后代；炎帝朱襄送给他们无比的活力与做成任何事情之前所应首先具有的各种天赋，百目百耳的视听之神上骈赠送给他们敏锐的视觉与听觉。千手巨人桑林送给他们更加灵活强健的肌肉与臂膀；伏羲想到他们没有百兽的利爪、獠牙，便在他们的头脑中多送入一些智慧，好让他们凭着柔弱之躯也能战胜那些凶猛的野兽。

爱情之神云若与她的女儿多情女神瑶姬把爱情火炬上的神圣火苗吹入他们双方心中的同时，想让女性能够控制住男性，她们就给了女人更漂亮的容貌，狡猾的手腕，圆滑机敏的语言，更加细腻、准确的直觉与预感，更加柔美光滑的皮肤，以及其他一切可以用来吸引、诱惑异性的气味、眼神、姿态、手段，又让男人具有比女人具有更强烈一些的情欲。但是其他男性神祗即刻看出了她们的诡计，为了不让这种阴柔狡猾、外表漂亮的生物俘虏、控制住男人的心思，影响到男人的创造与工作，就千方百计地想减轻她们这样所带给男人的危害。于是高阳、少昊、高俊他们就给了男性更多一些的理性与感悟，更加强健壮实的身体和更加坚定顽强的思想与性格。另外，他们还据理力争，把月经、怀孕、生子这样的事情都推给了女人，使男人可以全身心地投入到工作与事业中去。

女娲造人（2）

狡诈阴险的邪恶之神诸怀看到这些即将被创造出来的生命，担心他们会侵占自己的领地甚至整个世界，就鼓动共工所生的神祗们反对将生命赋予这些泥土所造出的人类。为了平息他们的疑虑与不满，昆仑诸神最后同意这些“人类”将只能生活在陆地上，而且，在他们短暂的一生过后，将必须进入幽暗的地下，接受冥王后土的管理与制约。诸怀瞅