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在，全部成为陈维政的私产。

陈维政坐在月亮金字塔上，看着面前这个广场，还有那条纵贯南北的宽阔的黄泉大道。公元十世纪时最先来到这里的阿滋特克人，沿着这条大道进入这座古城时，发现全城空无一人，他们认为大道两旁的建筑都是众神的坟墓，于是就给它起了这个名字。

这是一个不知道起于何时的城市，现在的科学家为了弄懂这个地方的历史泡制了许多的故事，编造出许多神话，当然，也进行了大量的考证。最后越弄越搞不清楚这地方到底是做什么的。一个城市，一个古迹，经历过很多次的兴衰，见证过多种文明的涅磐，也许你经过了考证，只看到到古迹的某一个时代，就开始大叫：我找到了这个城市的本源。这是西方科学家喜欢干的事，中国人则很超脱，古人在这里干过什么？关我卵事！留下了古迹，你认为那是什么就是什么，所谓仁者见仁，智者见智。

陈维政走出搬指，在月亮金字塔顶撒了一泡尿，不是向动物学习，用尿来占地方，实在是太憋了。

很多人认为这样做不文明，其实他们错了，这恰巧是最文明的体现，陈维政曾经见过一个古都人，用一只元青花喂猫，南城人觉得很可惜，古都人说：你们那地方缺少文明，所以才把这些老古旧残当回事，我们这里满街都是文明，也就不当回事了，到底是谁更具有文明，我想所有的人都知道，那是古都人。文明是什么，陈维政不知道，他就知道，这个地方一点灵气也没有，真正的一座死城。来这种地方旅游，不能增寿，只能损益。

从月亮金字塔上看着广场中央的四方台，屏幕说是炼制能量石的，科学家说是大祭活人用的，其实都对。只是不同时代的不同功能罢了，也许在公元二世纪这个地方是大祭活人用的，而更早以前，却是炼制能量石的。炼出来的废料堆成了山，后人们就依山顺势弄成塔，陈维政个人认为，弄成塔比把垃圾运走更省力。再后来的人，开始东施效颦，东一座金字塔，西一座金字塔，只是为了追求一种高高在上的感受，其实他的本来作用，已经不再考虑。

陈维政想找一些远古的游灵，或者能够真正了解这个地区的变迁，很遗憾的发现，没有。或者是因为这个地方，经历的时间太长，这些灵体已经被牛头马面前全部带走也不一定。

自从结丹之后，陈维政的想法也与过去有了完全的不同，修炼对于他来说已经不是太重要的事，他更愿意用这点时间，陪同他的家人，让家人有一个完美的人生，在适当的时候，他会离开他们，去寻找厚土星，以及其它的外星人。

广阔的宇宙，不知道何地是尽头，过去他经常告诉国人，不要只看着自己这一亩三分地，外面带有更宽的天地，因此有了新明国，有了八个新国家。现在他已经不再限于地球，早已走向太空。不知道何时他会走向异界。

第五八五章　投石报复

第五八五章投石报复

在离开金字塔之前，陈维政按照旅游指南在高空中欣赏与太阳系九大行星相巧合的九座金字塔，人的联想能力真是无穷的，1974年，一个叫哈列斯顿的人声称，在特奥瓦坎找到了一个适合其所有建筑和街道的测量单位。发现了一个惊人的情况，这些遗迹的距离，恰好表示着太阳系行星的轨道数据。在城神庙废墟中，地球和太阳的距离为96个“单位”，水星为36，金星为72，火星144。“城堡”背后有一条特奥蒂瓦坎人挖掘的运河，运河的中轴线为288个“单位”，正好是火星和木星之间小行星带的距离。轴线520个“单位”处有一座无名神庙的废墟，这相当于从太阳到木星的距离。再过945个“单位”，又有一座神庙遗址，这是土星到太阳的距离，再走1845个“单位”月亮金字塔的中心，这恰恰是天王星的轨道数据。

陈维政暗