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結果，註定。

我算不算也被崇禎坑了？

陸四想到這個問題，邏輯上好像確似如此。

崇禎要不死逼著江南運漕銀救命，漕運衙門就不會讓淮揚二府緊急徵調民夫疏通運河，那樣陸四就不必去吃這挑河的苦。

果真是小人物的命運從來是由天不由我啊。

可惜，陸四沒有選擇的權力，他要是不去挑河，老馬估計能帶人綁他。誰讓他陸四已經19歲，是個登記在黃冊上的正式丁口呢。

鄉民們還圍在村口東幾個西一群的說著出河工的事，陸四寂寥的從人群中慢慢向他大伯家走去。

打他爹和二伯去海子裡給人燒灶後，陸四就一直是在大伯家吃的。

大伯家的房子是陸四他爺爺留下來的，雖然年代久遠了些，但卻是用青磚蓋的，比陸四他家的泥塊房好多了。

光從這點就能看出陸四他爺在萬曆朝那會，日子過得還行。

剛進院子，就聽見大伯母吳氏在說話。

「公家叫一家出一個，老二不在，叫老二家自已想辦法就是，憑什呢叫文亮代他家去啊？」

大伯母話音滿是埋怨。

第五章 世間最美是肉味

陸四他爺爺生了三個兒子，老大陸有才，老二陸有富，老三也就是陸四他爹陸有文。

陸有才有一兒一女，兒子就是廣遠他爹陸文亮，女兒陸小巧嫁給了海子裡一家煮鹽的。

陸有富沒女兒，但卻有兩個兒子，老大叫陸小華子，老二叫陸小柱子。這兩兒子都沒按「有文廣義」的輩份起名，也都沒正式大名，並且都沒成親。

陸有文這一房就陸四一個兒子。

因此，陸家總共8個男丁，老的三個，中間四個，小的一個（廣遠）。唯一的女性後代就是老大家的小巧。

看著有點陽盛陰衰。

陸四他大伯母吳氏是百里外寶應縣嫁過來的姑娘，在陸家已經四十年了，個子不高，但年輕時卻是個做農活的好手。聽人說，吳氏年輕時能和壯小伙比挑擔子呢。

印象中陸四好像記得前世都說明朝的漢人女子都裹腳什麼的，以此證明漢人所謂的陋習。

實際上，明朝的女人是不裹腳的，因為女人在任何一個家庭都是屬於僅次於壯勞力（男丁）的存在，如果裹了腳就是廢人，對家庭就基本上沒什麼幫助。

裹腳的女人有，但那是青樓的部分女子，這類女子通常在小時候就被老鴇強迫裹腳，為的是長大後讓客人們賞玩那所謂的「金蓮」。

因此，這時代誰要是說哪家姑娘裹腳，人姑娘家得跟你拼命。那性質就跟陸四前世說人家姑娘在外面賣一樣。

吳氏現在年紀大了已經不能下地，平時在家裡就和媳婦一起操持家務，不過多是打下手，比如做飯時燒鍋，收拾菜地什麼的，其它的活她也幹不了了。

對侄兒，吳氏人挺好，陸四在他家吃飯，吳氏從來不說話。當然，這可能和封建時代女人的「夫綱」有關，就是陸四他大伯說什麼，吳氏這個大伯母就聽什麼。

夫唱婦隨，也是恩愛。

二伯母王氏是改嫁給陸四他二伯陸有富，原先王氏的丈夫是在鎮上燒窯的，窯上出了事故把人給砸沒了。

再後來，經人介紹，王氏就帶著和前任丈夫的孩子，也就是陸四現在喊的二哥陸小華子嫁給了陸有富。婚後夫妻倆又生了陸四的三哥陸小柱子。

只是，和大伯母吳氏比起來，王氏這個女人就潑辣得多，或者說特別的斤斤計較。

陸四他二伯陸有富又是個一巴掌打不出悶屁的主，家裡里里外外自然就是王氏做了主。

這導致陸有富這個二房和大房的關係特別的不好，連帶著兩家的走動