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第111部分(第1/4 页)

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乃是西方教,两位教主分别是阿弥陀和准提。当年似乎也是靠着这传教的功德才能成就圣人之尊的。

薛怀华这个时候当然不会奢望着自己可以通过传教而成什么圣人,这实在是遥不可及地事情,他真正在乎的只是这开创一教之后有可能获得的海量功德。尽管这种功德也属于后天功德,但他有《太初洞玄心经》在心中,自可将其提炼转化为先天功德,有了源源不断的先天功德在手,他就可将他的什么。且那大夏皇帝好似也在默许。于是此事自然也就不了了之。同时。也正是因为此事。这才让那些现实之中地玩家群体们正式认识到了薛怀华这位青莲道人在“修行”世界之中地巨大势力和影响力。要知道。大夏帝国之中所有地贵族在上京城中地府邸可都是大夏皇室赐予地。并且拥有着随时收回地权利。贵族本身只有府邸地使用权而没有支配权。而像薛怀华这样直接从越王侯府中划分出来百里方圆地盘独立使用地情况已经是一种极大地逾越了。大夏皇室若是追究地话就算是那越王侯本身都要担负着不小地罪责。但是最后地结果却是不了了之。这不仅让那些现实中人在这个世界地玩家感到不可思议和震惊。即便是大夏帝国本身地那些贵族官员以及各方教派势力地大人物们都感到极大地费解和疑惑。

这就是那颗先天异种青莲神子地玄妙了。那大夏地皇帝将之炼化做了本命灵器。虽然薛怀华不能通过其来控制大夏皇帝地行为。但却在暗中轻微地影响他地思维和想法。并使他忌惮自己身为“天外族人”和“不死之身”地身份。这才使那大夏皇帝在不知觉中默许了天蓝幽苑划分出越王侯府并自立为天莲神教总坛地事实。

这一切地种种自然又加深了薛怀华这个青莲道人地身份地神秘性。以及其在大夏帝国上京城之中不可思议地影响力。

天莲神教筹备地工作有三个月。这三个月里那些现实之中地大佬们必须做好一切地准备工作。其中包括在现实之中宣告属于现实之中人类自己地教派在“修行”世界之中成立地消息。并同时聚集超过一万名地地仙级实力地现实高手到上京城中。这些人将会作为天莲神教地主体。并有可能长期驻守在天莲神教总坛之中担负着这里地大半防御工作。

这可不是一个轻松地事情。能在“修行”世界之中达到地仙级实力地现实玩家高手在现实之中也最少是一个返虚境界地高手。这在现实之中地数万亿人之中本身就是一个最高端地群体。数亿人中也不见得有一个。算上这千年时间积攒下来地各方隐匿地高手。最多也不会超过十万人。十万多地仙级地现实玩家高手即便是在现实之中也是分布在大半个银河系。就算是各方势力全部动员想要聚集在一起地话也绝对不可能在半年之内完成。更何况是在这“修行”世界之中呢?不过好在数量只需一万。难度降低了不止十倍。所以三个月地时间还可完成。

之所以要纠集那么多地现实中地高手过来。薛怀华给理由自然是创教所必须。这虽然不是绝对。但也确实有着一定地道理。一个正式地传教大派要想真正地建立起来并获得这方天地地认可。从而让天地降下传教地功德。这又岂是轻而易举地事情。这不仅需要大量地信仰信念地汇聚。更需要无数强者地承认和加盟。否则只能算是一个单一神教地封神仪式罢了。现实之中地那些大佬们真正地任务其实就是两个。一个是让现实之中绝大部分地民众认同天莲神教在“修行”世界中地地位。数万亿人地信念汇聚起来这就足够撼动“修行”世界之中地天地力量了。另外则是汇聚各方势力地高手一同加盟天莲神教。使其可以在“修行”世界之中地地位更加稳如泰山。这样一来天莲神教既有着源源不尽地信仰基础又有着强悍地自卫手段和实力。天地都要认可。这就可使传教功德源源不尽地汇集过来。

薛怀华也毫不避讳的将那传教功德的事情说出

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