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“洵有情兮，而无望兮”。

她在宛丘之上舞动着她的迷思，他在台下也被深深迷惑。

她绝望地爱着神，他绝望地爱她。

她的爱是她的信仰。

他的信仰是他的爱。

因而，她的演出，他每场必到。

看时痴迷，看不见时，怅然若失。

他的母亲叹息得更厉害了。

田里已经枯萎，他一次一次奔向宛丘，荒芜了耕作，缸里米已见底。母亲桌上的水碗也常空空如也。

那是多么美丽的水碗啊。上面是飞舞的神鸟，是庄严的红与黑。那种庄严如同她的舞姿一般。

他陷入自己的悲剧里，不闻不问，不眠不休。

他很快形销骨立，站在观看的人群里，容易被淹没。只有一双被希望灼烧的眼睛闪闪发亮。

爱是一种信仰（2）

他期待她终于有一天看见他。

她在宛丘舞动了一生。

他在宛丘等待了一生。

终于，他们都老了。

彼此的信仰也都落了空。

他没有等到她的赐与，她对上天的呼唤也始终没有得到回应。

又一个清晨，他拄着拐杖出发去宛丘。

此前，他缠绵病榻一月有余，不得不终止了坚持了一生的习惯。

母亲早已长逝，他终身未娶，无亲无靠，在守望里即将过完他的一生。

道路好似不再平坦，风尘滚滚，沙粒塞住了他的牙齿。

也许，这是他最后一次去宛丘了，他仿佛感到体力正从身上一点一滴地消失。

一个小时的路程，他清晨出发，到达时已是午后。

远远地，已见那神圣的祭台。他终身的信仰和等待，他的青春、骨肉和灵魂。

然而他愣住了。宛丘空空如也。

那老去的巫女不知所踪。

祭台上，只有那黑色的纱诉说着一生的空洞和消逝。

他颤颤巍巍，平生第一次爬上了那祭台，用苍老的手久久抚之不去。

当第二天的太阳照常升起的时候，在阳光的照耀下，人们发现了躺在祭台上的他。

他的生命消逝了，面容安详，嘴角微微上翘。

天地万物，无生不终，只有怀抱信仰的人才得以微笑着死去。

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呼啸在爱的彼面（1）

孔雀东南飞

府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。

爱的彼面是什么？

很多人会说是恨。其实不是。

爱的彼面是淡漠。

如果还能恨，如果长恨不衰，是因为尚有许多许多不能消解的爱，比如那首汉朝最爽直的北方女子唱过的情歌：

我所思念的人，在辽阔大海的南边。我用什么来赠你？镶着两颗珍珠、用玉缠绕的玳瑁簪。

然而，听说你已另有所爱，我便将原想赠你的珍品：那些簪、那些玉、那些珍珠堆积、砸碎并烧毁，迎着风挥洒那旧情的灰尘！

从此以后，不再想念你，我将与君断绝相思。

然而从前同你悄悄相见，尽力遮掩的行止，毕竟曾引来鸡鸣与狗吠。鸡犬的动静想必令兄嫂已知道我与你的事。

殻ъげ恢梗�

在秋风飕飕的清晨，又听到传来晨风鸟求偶的鸣叫，我的心更加烦乱，只好等待太阳察知我的心。

这首《有所思》是乐府里鼓吹曲《汉铙