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第2部分(第1/5 页)

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这一日,赵无极正在修炼几门遁术神通,却闻到一股异香,却是女娲娘娘回山了。

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PS:按照起点惯例,这时候如果有人说主角那么容易相信人,那么我应该在书里解释:赵无极明白,伏羲乃是大神,修炼的绝对不是那夺人精血魂魄增强自己法力的邪恶修士,要害自己简直易如反掌,完全没必要多此一举,况且,伏羲仁德之名,后世谁人不知……等等起点大神的通用灌水大法。

当然,我也不能一点解释都没有,毕竟水水更健康,有时候水一点,大家看得明白、直接,会更舒坦。这里提及,是为了以后如果大家看到觉得不可思议,不妨换位思考一下,从伏羲的角度,主角有什么号残害的?最后,现实有时候比小说更YY、更脑残,因此书里面出现的某些情况,完全不必大惊小怪。

第003章 离开不周,宝光冲天

拜过了姿容绝世的女娲娘娘,赵无极有一种迷迷糊糊的感觉,连番遇到大神,这等遭遇,也算是一桩运气了。

有人说,女娲和伏羲不同时代,有人说,伏羲转世一次,所以神话历史上,伏羲和女娲是不是同一个时代,众说纷纷,但没有一个准的,这让华夏神话,也变得混乱不已。这些,赵无极都不想去管,他只知道,他目前所在的这个世界,女娲和伏羲是同一个时代的,而且两人并非东瀛岛国传出的兄妹夫妻,而是作邻道友,目前也不是夫妻。

如果真要算起来,伏羲和女娲,用道侣二字形容,颇为合适。

道侣,修道伴侣,并非一定是异性夫妻才行,还能是情同兄妹的知己,也可以是有共同目标聚集在一起的修士。

道侣被指为夫妻,是在道统门派成立之后的事情。

门派建立之后,同门师兄姐妹,也能算成道侣,那时候,男女谈论结为道侣之事,当然是想更进一步,结成夫妻一样的修道伴侣,不过东方修士都比较委婉,不会直接开口说做“夫妻”,就用“道侣”来说了。这如同男人和女人,本来双方之间都有交往,已经算是成朋友,但是有一天男人向女人表白,让女人做他的女朋友,女的同意了,双方恋爱,但还是说男朋友或者说女朋友,而不是说恋人。

赵无极见过了女娲娘娘,又从伏羲那里学了一些法术神通,同时了解一些洪荒上的事情,渐渐发现自己修为再难寸进,知道遇到瓶颈了,思考一番,便向伏羲女娲辞行,离开了不周山,往洪荒走去。

赵无极出了不周山,一时间也有些茫然,不知应该前往何处,但是他也光棍,所以随便选择了一个方向,便走了起来。

这一走,赵无极发现,洪荒非常不简单,就是茫无目的的行走,也能历练身心。洪荒处处有惊险,不说动物凶残厉害,便是植物,也恐怖非常。其中,赵无极定义为“食人花”“食人草”“食人树”的一些植物,简直是防不胜防。

食人花好理解,一朵三米高的大花,居然会弯曲扭曲,好看的花瓣,会突然冒出尖锐的刺来,将路过的生物连皮带骨都吞下去,对这些,赵无极经历了一次,还能轻易闪开。不过,那食人草却是防不胜防,这洪荒大地,哪里没有草?不小心进入食人草的区域,手脚会被草给结绑起来,然后草边缘锋利的一边,就会磨切被帮助的你,如果没有一点本事,铁钉要被切成碎肉,成了这些草的养分。

食人树,大多数像柳树一样,垂下一条条晶莹的枝叶,若不小心在树上休息,就会被这些枝叶卷住,然后被叶片切割而

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