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丰美、虾蟹成群。

陆游在《晚登望云》　里写道“衰如蠹叶秋先觉；愁似鳏鱼夜不眠。”

这一个“鳏“几乎囊括了《雉朝飞》全部的涵义。

犊沐子因何五十未娶已不可考，而史上许多老而未娶的人，究其实，或困于情，或醒于理，或囿于最不堪的造化，或为更高尚的理想敬献一生。

古希腊伟大的柏拉图，这位先后到过埃及、意大利、西西里并最终在西西里岛的叙拉古城招致了理想破灭的中国孔子式的人物，尽管他认为“对活得高尚的男人来说，指导他行为的不是血缘，不是荣誉，不是财富，而是爱情”，但却终身未娶，抱着其《理想国》里的“乌托邦”精神，在别人的婚宴上谈笑风生、溘然长逝，享年81岁。

独孤，原来是种成全（2）

这位将爱情上升到无性高度的男人，如同他毕生推崇的柏拉图式爱情一样，独自一人完成了孤单、不可触摸与欠缺的一生。

还有两位没有明媒正娶的准婚姻人士。

波兰天文学家哥白尼在一个没有望远镜的年代，看透了地球的运动轨迹。

他有爱人安娜，却被教会剥夺了结婚权。

而恩格斯，伟大的资本论的原创者之一，他与玛丽过着婚姻生活，却拒绝办理结婚手续。

因为在《家庭、婚姻与私有制》中他曾经说：

结婚，那些经过国家批准并在教堂举行的仪式都是多余的，没有必要。

还有一些真正独善其身的人，比如牛顿，一生几乎没有亲近过女色，早年他从科学、晚年自宗教中寻找精神慰藉。

同样孤独倔强的是德国的哲学家康德。

他一辈子都固守在哥尼斯堡里，写出了《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》。

并且康德够循规蹈矩，每天午后的精确散步成为哥尼斯堡人校对挂钟的标准，康德无妻无直到生命的花儿萎谢。

也许对牛顿和康德来说，哲学的迷思以及自然的质感是治愈孤单的良药。

还有两位爱情路上披荆斩棘终无所获的人。

不断听见“命运在敲门“却总不能及时把握生命芬芳的贝多芬，他柔美的《月光》，如泣如诉的《致爱丽丝》换不到一份坚定的爱情；

留下了《海的女儿》的安徒生，也终生茕茕孑立，以丑小鸭的一生完成了最哀婉孤独的童话。

对于追逐爱情却铩羽而归的他们，也许正如安徒生的青梅波儿之语：

世事如烟。

相比西方人的哲学态度，中国人似乎要温和浪漫得多。

林逋，在他轻狂年少时，也曾写下“吴山青，越山青，两岸青山相对出，争忍有离情？君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未发，江头潮已平”的长相思，然而他却终身未娶，一世隐居山野。

相传，林逋于故居前后种梅三百六十余株。

他将每一株梅子卖得的钱，包成一包，投于瓦罐，每天随取一包作为生活费。

待瓦罐空了，刚好一年，新梅子又可兑钱了。

他种梅、赏梅、卖梅，过着恬然自乐的生活，常在梅园里独自吟哦，写过许多有名的梅花诗。

此外，他还自家乡奉化带去两鹤。

两鹤被他驯化，善知人意，会买菜报讯。

纵之飞入云霄，盘旋于西湖山水之间，尔后复归笼中。

林和靖爱逾珍宝。

他常泛小舟游西湖诸寺院，每有客至，小童即延入小坐，开笼纵鹤。

在西湖游览的林和靖见家鹤飞翔，便知有客来访，即掉小舟而归。

传说，在林和靖死时，他养的这两只鹤在墓前悲鸣而死。

林逋就这