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好厉害”

“这就是阿米尔辉的诗？”

“这诗，怎么那么好听呢”

“我心都在哆嗦啊这诗有股震撼人心的魔力”

“不过不能完全理解啊，我读的书少”

“对啊”

印度脱离文盲的人虽然不断减少，但是能有什么文学赏析的水平，就值得商酌了，特别是那些年纪大的。不过他们不懂，不代表所有人不懂啊，他们身边上学的孩子，教师，文学工作者等等都来解释道：

“这个我懂”

“我来给你解释”

“这首诗揭露了黑白混淆、是非颠倒的现实，对矛盾重重、险恶丛生的社会发出了愤怒的质疑，并庄严地向世界宣告了“我不相信”的回答。诗中既有直接的抒情和充满哲理的警句，又有大量语意曲折的象征、隐喻、比喻等，使诗作既明快、晓畅，又含蕴丰厚，具有强烈的震撼力。这首诗善于运用鲜明、独特和坚实的意象，通过意象之间的拼接、跳跃和组合，营造复杂而有张力的意象结构，表达诗人丰富的思想情感。在抒情结构上，体现出“审视—怀疑—否定—挑战”的变化，语言冷峻、充满理性。。。。。。。总之，这诗很好很强大！“

“《回答》反映了整整一代青年觉醒的心声，是与已逝的一个历史时代彻底告别的“宣言书”。不过在我看来，阿米尔辉此时此地念出来，“冰凌”、“死海”等形象生动地写出了现实生活的困境和艰难，真实地传达出了一个充满压抑感的生活氛围，也表现了他此时此刻重压之下，生存意愿和发展要求仍然存在着的人对苦难现实的心理反叛。——诗歌的主题是对民族文化传统、时代的哲学氛围、理想生活的渴求，也是阿米尔辉对法律的公正的怀疑，也在诉说着他高尚的灵魂，这样的人会是一个品德不好的人吗？不好说，但我肯定至少比起红鹿社得人要好！“

“原来是这样啊”

“我懂了”

“强烈要求法院给阿米尔辉一个公道”

“对，公道公道”

“支持”

“支持阿米尔辉”

“声援阿米尔辉”

“大家团结起来一起力挺阿米尔辉”

“阿米尔辉这才是高品格”

“红鹿社，你们真该倒闭啊”

“年度最伟大诗歌，诞生了，有你有我见证”

“这真是一个少年作出的诗？简直不可想象，但相信他的《失去之遗传》又觉得理所当然了”

数据显示，拥有收音机的印度家庭数量在下降，几乎与拥有电视机的家庭比例持平。印度农村与城市家庭的电视机拥有量有很大差异，75％的城市家庭有电视，但农村只有三分之一家庭有电视。新德里的电视拥有量最高88％，其次为泰米尔纳德邦、旁庶普邦。但不管如何，有电视的家庭在整个印度并不是大部分人拥有，但数量在庞大的人口基数下，绝对超过很多小国家的总人数。

在看过直播后，观众们纷纷表示无法置信，惊呼一片的同时，不管什么身份纷纷第一次集体力挺阿米尔辉，对这位少年的才华和人品再不带一丝质疑，反而一个个佩服和欣赏。

现场。

众人对待这件事的反应也一模一样。

对阿米尔辉称赞的，对红鹿社谩骂的，对法院要求公正的，各种声音打在一起，乱极了。身在法院建筑里的法官亚恒·贝内特看到了那些贱民、老百姓和记者的议论声，他不知道阿米尔辉现在是什么心情，也不想知道，他只知道一点，自己现在想吐一口老血！

这人疯了！

这人还能不能愉快的玩耍啊！

“亚恒·贝内特，你最好公正、迅捷的处理好此时，明白吗？”法院最高的负责人直接走到了亚