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1）　想留下来结婚。

2）　想继续去西天。

因为他根本就没有表态。推聋妆哑，寂然不答；　就说明他心里还在考虑；　那我们就只能认定他留与走这两种想法各占一半。谁也不能打保票说唐僧没有留下来结婚的意思。

甚至，从理论上讲，“不回答”应该是最接近“默认”的。

那妇人又说：我今年四十五岁。大女儿真真，二十岁；次女爱爱，十八岁；小女怜怜，十六岁，俱有几分颜色，料想也配得过列位。“若肯放开怀抱，长发留头，与舍下做个家长，穿绫着锦，胜强如那瓦钵缁衣，雪鞋云笠！”

此言一出，唐僧师傅是什么样的反应呢？你看：“好便似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。”

唐僧听到这番话后；　为什么会受惊？

我可以肯定地说；　唐僧是想留下来结婚的！

老妇人先说有家资万贯，娘女四人；　唐僧只是推聋妆哑；　反正他也没有说；　你是不知道他到底想不想滴。后来说了三个女儿的具体情况；　唐僧要是不想的话；　那他是不会一惊的；　最多和先一样；　继续装聋做哑。

唐僧要是想留下来结婚的话；　那后面就是怎样配的问题！

怎样配？老妇人要唐僧“与舍下做个家长”，就是用他这个童男子帅哥配四十五岁半老不老的寡妇，而三个丑八怪徒弟配三个美貌的黄花闺女；　他唐僧能不吃惊么？

而猪八戒闻得这般富贵，又配十八岁的小妹妹；　他就心痒难挠，坐在椅子上似针戳屁股，左扭右扭的，忍耐不住，走上前，扯了师父一把道：“师父！这娘子告诵你话，你怎么佯佯不睬？好道也做个理会是。”

师父猛抬头，咄的一声，喝了一顿。

唐僧心里肯定是很烦的；　要是他没有留下来结婚的意思；　那他可以很干脆、很直接、很明白的说清楚；　并不需要发火；　很简单就能处理的很妥当的一件事；　可他就是不作声。这不作声算什么呢？　是想还是不想？　谁知道呢？

唐僧自己不表态，却偏偏又说出这样一句话来：“悟空，你在这里罢。”

你看；　这还是师父说的话吗？　师父完全有权利禁止他们在这儿结婚；　一切行动听指挥；　都给我去西天；　谁也不许妄想！　这不是一句话吗？！

可他就是不说；　他叫悟空留在这里结婚。叫悟空留在这里结婚；　这就是一种“反试探”；　人家不是要招四个吗？　他先派出一个打头阵试探试探；　这一个能成，他也准能成！

行者道：“我从小儿不晓得干那般事，教八戒在这里罢。”八戒道：“哥啊，不要栽人么。大家从长计较。”三藏道：“你两个不肯，便教悟净在这里罢。”

那妇人见他们推辞，就把门关了。师徒撇在外面，八戒埋怨道：“师父忒不会干事，把话通说杀了。”悟净道：“二哥，你在他家做个女婿罢。”八戒道：“兄弟，不要栽人。从长计较。”

行者道：计较甚的？你与这家子做了女婿罢，我不检举你。

那呆子道：“胡说，胡说！大家都有此心，独拿老猪出丑。常言道：和尚是色中饿鬼。那个不要如此？都这们扭扭捏捏的拿班儿，把好事都弄得裂了。。。。。。你们坐着，等老猪去放放马来。”

猪八戒说“大家都有此心”，应该是句实话；　否则，他不敢这样当面顶撞师父。

老猪去放马；　猴子就跟踪；　三藏交代道：“悟空，你看便去看他，但只不可只管嘲他了。”行者道：“我晓得。”

为什么不要嘲他？　唐僧还想多打探点情况；　然后再做决断。

我们的唐僧师父在这一场戏中的表现；　自始致终；