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道自己是上流社会的人一样，急忙忙的和那些“穷人”划清界限。陈扬坚持认为就算是身为富人依然也还是要保持一颗平常心，最重要的就是要保持身心健康，多多积德，多做慈善其实是种很可取的精神。富人们拥有比普通人更强大的能力和社会影响力，那么他们对社会就应该承担起更多的责任。

陈扬更希望富人不要把做慈善当作炫富攀比的手段，这样做已经远远的偏离了慈善本身的意义，你捐的再多如果不是真心也是没有多大意义的，有一颗真正慈善的心才是最重要的。而且陈扬认为，任何以慈善为名其实是搞宣传的活动都是不可取的。也许有人说，不宣传怎么扩大慈善的影响啊？陈扬觉得慈善其实应该是存于每个人的心中的，“人性本善”，这个经典短句已经流传了几千年了，说的是每个人其实都有一颗向善的心，而如果当慈善变得只能通过靠一些活动宣传来传递的时候，那么社会的道德其实就已经是很沉沦了。不要说陈扬崇洋媚外，在陈扬心中，就算是很多愤青们都极度仇视的小日本，他们国家的社会道德也在我们中国之上，至于其他发达国家就更不用说了。我们一直说资本主义国家不好，难道社会道德也能用“中国特色”这个词来形容么，只有每个人都能发自内心的善行善举，那才是社会所需要的。

陈扬在后世看过很多报导，连“拾金不昧”这种几乎应该是人的本能的事情，媒体却偏要大肆报道，而且还有一些反对者跳出来说这些拾金不昧者只是为了出名，这种说法可笑吧，这其实已经不是个小问题了，老人摔倒在地要通过立法之后才有人敢去扶，而且依然是很害怕麻烦，所有的这些都已经是社会道德底线最后的呐喊了。

之前陈扬在对苏颜的爷爷说的时候说过中国的教育方面也是一黑，不仅仅是因为黑幕多，因为这些基本的社会道德本应该都是学校所应该要教给学生们的，可为什么当这些学生从学校毕业之后就只能是马上失业，然后怡然自得的啃老呢，连自己的生存都不能保障，还说什么“这个世界很残酷”之类的话，相信这种情况不在少数，陈扬认为道德才是生存的基础。

学生时代里有一句口号叫“德智体美劳全面发展”，相信大家都很清楚。但是陈扬发现后世的大学毕业生里出现了数量巨多缺德、脑残、懒惰的人，这已经可以说是一种社会现象了，而世界上最牛叉的有关部门对这些社会问题反而又不那么重视了。

在陈扬的印象中，后世很多老师表面上看起来和一个狡猾的奸商没什么两样，这哪是人类“灵魂工程师”应有的样子呢？学生们就是这样潜移默化被教坏的，所以陈扬希望我们中国的学生能得到比较纯粹的教育，别搞什么全面发展了，因为后世已经证明了这样的“人才”有两样不会，就是“这也不会，那也不会”。

全面发展也就是口号喊得漂亮，教育是需要因材施教的，而不是强迫的学这学那的，到最后也就只能是那种“两样不会”的“人才”了，陈扬相信，如果爱因斯坦和牛顿这些大能如果是在中国读书估计要考上大学应该不是一般的艰难，或者应该也可以说我们大学的门槛是比较高的，像他们这种严重偏科的学生是要很坚决的拒绝掉的。

陈扬发现今天的思考很有意义，虽然说耽误了一些研究武学的时间，但是陈扬感觉心里有很多想法，陈扬希望他的重生不仅仅只是改变他自己的生活，最好是能让我们中国人民再也没有那么多的悲剧。人心其实是最难左右的，所以陈扬只能一步步的提高自己的影响力，以期有朝一日能改变目前社会风气的走向，让我们的国家能够更“健康”一些。

暂时的按奈住了心中的激动之情，陈扬开始了对《三分归元气》的研究，在经过很多次的尝试之后，陈扬发现书上写的有很多武学理论根本就行不通，或许是因为陈扬目前的武学修养还太低的原因吧，