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第22部分(第2/4 页)

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,打断了巫金科:“慢!”

慈航一点灯的“慢”字甫落,巫金科便醒悟了过来,现在暗处的势力还在涌动,自己这方在明,明显处于下风,所以,凡事小心一点,方能扭转局势。

东方知明也已醒悟过来,看着巫金科点了点头,于是袖袍轻甩,剑心诀力量涌现,化成一竖障壁,将船舱重重包裹了起来,但这一切只是力量的入微之控,外表上对于普通人却是丝毫无觉,只是将声音隔绝在了里面。

慈航一点灯见此,再一次闭上了眼睛,仿佛自此万事皆与他无关。

见到东方知明这番行为,巫金科笑了笑,随即神色一正,这才继续了刚刚的话题:“箫大哥锦囊告诉了我,在吐蕃那里,藏宗佛法昌盛犹胜中原。但是‘三刹罗生门’即使是在吐蕃,也是一种讳莫的禁忌,所以,我们也许只有找到吐蕃的现任活佛,才有抑制我体内力量的能为。”

东方知明不解,不禁一问:“活佛?那是什么?”

巫金科却是一指慈航一点灯,贼贼笑道:“这种术业上的问题,当然得找专攻的人来解释解释了,对吧,小灯灯。”

东方知明听此,心中忍俊不禁,这不是明摆着让别人出力,自己偷得半日闲嘛!

慈航一点灯缓缓睁开双目,也不知是否知道巫金科的意图,但明显对巫金科的最后一个“小灯灯“有些反感,眉头不免一蹙,却立马舒展,随即语气清亮,缓缓回答了东方知明的疑问:“我寺佛法传承主要是由印度佛教文化演变而来,但是这世上却还是有一个地方,不仅自立经文,更是自创佛门,其昌盛程度,犹在中原之上,这个地方,就是吐蕃,也是藏宗。但毕竟没有经过释迦摩尼的法度,其佛缘并不正统,于是后来佛宗混入君王,自封第一代活佛。自此之后,藏宗沿袭了王者杀戮之息,慢慢演变出了‘三刹罗生门’之道。此道非佛道,却也非魔道,只是提倡‘由魔入佛’之理,却不知使多少人永坠魔道,难抑杀性,无法成佛。于是后来,藏宗忽有传闻,只要找到佛陀所降世之凡躯人身,就能由魔入佛,成就大圆满之心境,带领藏宗佛法永昌。所以,从此,只要是被藏宗首座选任出来的婴孩,其命运就将是活佛,将被传承香火与无上佛力,带领吐蕃苍生走进佛陀净土。”

东方知明听罢,却是语出同情而道:“那些所谓的活佛,其实也是被命运所牵绊的可怜人儿吧。从未启蒙之时就被带走,灌输如此巨大的思想压力,也许并不是他们想要的生活吧。”

慈航一点灯双手合十,喧了一声佛号,缓声而道:“毕生献力于佛法昌盛,引领混沌无觉的凡人走进没有硝烟的净土,乃是佛陀的意志,岂能违背?”

东方知明摇了摇头,虽然不同意西航一点灯的说法,但知道两人的生长环境不同,思想上有所偏道也是正常。既然所追求的东西不一样,再是多言也是无用。

巫金科见东方知明沉默了下来,慈航一点灯也重新闭上了双目,那埋在心底的话,终究没有说出来。

巫金科也是闭目冥思,不自觉却是思绪回溯,回到了初次打开锦囊的那一刻。巫金科伸手一掏,只是掏出了一张纸与一个白玉吊坠,巫金科见这个白玉吊坠玉色圆润,隐隐间还可看见其中有什物游动,只是入眼细微,实在分辨不出。巫金科干脆不在理会,匆匆将吊坠塞进了怀中,随即重新打量了手上的这张纸。

纸张折叠成了一个方形,细细一撑开,竟有两个巴掌的大小,上面密密麻麻的写满了篆文,巫金科细目一瞧,便是内心波涌难耐,愈是后面的内容,愈是惊异。

“小子,这封密信在你看完了后,立马毁掉,不可得外人得知,也不可泄露,因为,这关乎到你的身家性命以及书院的存亡,甚至是整个天下苍生的命运。这个锦囊里的吊坠,你要收藏好,如果说你的娘亲还

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