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間、精力在石上記錄下他們的歷史。

這不由得使我們聯想到瑪雅遺址上眾多氣勢磅礴的石造宮殿、金字塔、廟壇、觀星台。

如今看去，大多已只剩下基座、殘垣，要人們靠想像去修復它們原來的壯觀和華美。但是，

這種普遍的對石建築的熱衷似乎表達了一種對永恆的追求。

現代瑪雅人中，社會較高階層的人住石房子，較低階層的人住草木屋。在草木叢生的熱

帶雨林中，也許石頭的無生命性就與無法擺脫枯榮興替的草木成了對比，為人類記錄自我的

願望提供了更為理想的材料。

考古學家推測，瑪雅人最初是用木料或其他植物材料記錄文字的。他們的根據是，目前

發現的石碑中，年代最早的一塊發現於烏瓦夏克吞（uaxactun）。石碑背面刻有代表瑪雅日

期8．14．10．13．15（公元328年）的象形文字。瑪雅人用石碑記事一般是20年一次（有

時也有5年或10年一次），直到889年最後一塊紀年碑為止，這一傳統始終不變。但是，考

古學家們發現，在最早的石碑上所記錄的文字已經自成系統，發展得相當成熟，而沒有文字

過渡時期的痕跡。從記錄年代的數字符號體系來說，也已經發展成為一種完全形式化的、精

致的工具，沒有發現嘗試性的偏差和錯誤。總之，沒有初級階段。某些較具有科學幻想小說

傾向的現代人頭腦里迸出了外星人傳授文字的念頭，但這畢竟不能當作令人滿意的答案。於

是，考古學家們推測瑪雅文明的形成時期可溯至公元前，其精美的曆法、文字的發展，經歷

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