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凡是“天、高、上、大”之类的字,都属于忚的版权、专利,不准人民使用。如“高”姓要改为“姜”,“高祖”要改为“长祖”;;;;;;大臣要到“天台”去见他这个“天”,必须先吃斋三天,净身一天。
到了579年五月,他又心血来潮,别出心裁地将原来的“郡”改为“国”,封些皇室宗族的能臣良将为“王”:宇文招为赵国赵王、宇文纯为陈国陈王、宇文盛为越国越王、宇文达为代国代王、宇文迪为滕国滕王;;;;;;命他们到封国去上任。
有人说,这是杨坚的诡计,叫北周宗室中最具实力的五王远离京都、远离权力中心。
其实,让宗室成员到地方上去称“王”,是帝王(包括明君)一贯的传统做法:它可以控制地方,拱卫、稳定中央!
但也有弊端,一旦“王”与皇帝有分歧甚至有野心,他就会不配合,甚至拥兵自重割据一方,直至叛乱造反!西晋末年的“八王之乱”就是因后者而爆发的!
大概在580年初之后,周宣帝宇文赟得了重病,而且一病不起!
其原因当然是由于荒淫过度使他身体过早、过度地亏损。或许他命该如此,他自比上帝、自称“天元”嘛,要么感动了上天,要顺他所愿,让他賓天!要么与天平起平坐触怒了上天,惩罚他提早命归西天!
周“天元”在发病后口不能言,已经失音失声(按现在的医学大概是上呼吸道感染发炎),老天爷给了他一个致命的打击,也是绝妙的讽刺:因为他有太多的话想说却说不出来!
望着一个少不更事、将接管他留下的烂摊子的儿子皇帝,他有太多的忧虑,太多的教诲;
凝视无数娇滴滴、美艳艳的皇后和宫女,他有太多的淫意,太多的留恋。
然而,他只有张嘴嚅动的份儿,心如刀铰,五內俱焚,一命鸣呼!死时年仅22岁,忌日是580年五月十一日。
周“天元”归天后,按北周的制度,并没有规定皇后妃嫔要随死去的皇帝丈夫陪葬,也不必出家为尼,甚至可以再嫁!就像周武帝的妃嫔可以再“嫁”给他的儿子周“天元”本人一样。
而且,周“天元”死时,最大的天大皇后朱满月也不过30挂零,正是如狼似虎之年;其她四位皇后也都是如饥似渴的豆蔻年华!
但杨坚建隋后,她们都没有再嫁,而是四个出家为尼,一个随俗守寡!
朱满月出家为尼,法号法净。586年(开皇六年)逝世,年四十岁,隋朝按尼礼将她葬在长安城西方。
元乐尚在宇文赟死后出家,法名华胜,唐朝贞观中期去世。
陈月仪在宇文赟过世后出家为尼,法号华光,直到唐高宗永徽初年过世,算是高寿。
尉迟炽繁和陈月仪及元乐尚一同出家,法号华首,595年(隋开皇十五)年薨亡,年仅三十岁。
随俗守寡的是天元大皇后杨丽华。她对父亲杨坚篡周建隋的行为颇有微辞,对于其父母规劝、甚至威逼她改嫁执意不从!心灰意冷地在世俗中守寡度日!609年,在随同弟弟隋明帝杨广行幸张掖时,在河西谢世,时年49岁,归葬于丈夫的周宣帝陵。
虽说周“天元”宇文赟荒淫昏庸无道,但在艳福方面,生前死后还真不浅:五位皇后对他都坚贞不二,恪守妇道,立志守寡,为他保住了名节,使他没有成为乌龟王八的前夫!
但是,淫帝宇文赟的头号“岳父大人”那罗延(杨坚)却对他没有这么忠情客气,“岳父大人”成了“恶父大人”:杨坚毫不留情自然也毫不手软地将他的北周政权连同他一起埋葬!使他的周朝成了作古的前朝!遗憾的是,自己没办法叫女儿让他成为前夫!
即使这,也不能完全归咎杨坚就是北周的掘墓人。
在某
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