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是看到他们行程里有参加吴哥窟和婆罗浮屠的安排，这两大名迹都被列入世界文化遗憾名录，都是一度在历史长河中小事的文明。

“为什么？你是佛教徒吗？”她有些吃惊，我身上看不出一点对佛教的信仰，没有挂饰，即使到寺庙也没有做过一些宗教活动，主要是因为东南亚的佛教南穿上座部佛教与我国的禅宗在教理上还是有很大的区别，仪式上也不同，甚至是融合了佛教和婆罗门教的宗教，对他们的信仰我只是单纯的欣赏，而不参与其中。

我信佛，但是还算不上时教徒，应该是不够虔诚啊，我来印尼，最主要的是好好看看这座世界上最有名最大的浮屠，列入东方四大奇迹之一的古迹。“（浮屠：佛塔：收藏佛主或得道高僧舍利的地方）婆罗浮屠相传就是为了收藏佛主释迦摩尼的一小部分舍利而建造的。

“是不是有点讽刺，一个世界最有名的浮屠却在一个全名信仰伊斯兰教的国家，这个国家，转变的太快了，即使是根深蒂固的信仰。”李锦华的语气已经带有一样的情绪，“是在对不起，林先生，为了你的安全着想，我希望你还是能跟团体一起行动，因为我们抽不出人手来单独带领你。”

“没关系，你给我安排好线路，我自己去就好，下午在和你们会合。”单独行动是所有旅行团都不欢迎的，但是我有理由在他们更改行程后这么要求。

“林先生，你知道我们必须保证你的安全，即使这几年印尼大体上风平浪静，但恐怖组织依然存在，而且，自从1998后，当地人仇视华人的思维并没有消失，你一个人很有可能遇到危险。”李锦华试图说服我。

我知道这不是危言耸听，种族主义本来就是印尼一个让人诟病的地方，相信所有华人和中国人都对98年印尼针对华人的种族骚乱印象深刻。

“别担心，我没这么倒霉的，青天白日的。”再说印尼警察是吃白饭的吗？连一个外国游客的安全都保证不了，谁还会来他们国家旅游？

“林先生，你永远不会知道灾难什么时候会降临到你身上。”李锦华脸上有这深深的痛苦，右手手指习惯性地磨搓着手链上吊着的一个水晶吊坠，我注意到水晶梨有一张她的照片。

对灾难的降临我已经有深刻的体会，那就是躲不掉吧，因为我们会在那个时间那个地点去迎接灾难，不是别人而是自己去迎接。

注意到我看她的手链，她说，“这是我妹妹，双胞胎妹妹，我没那么自恋吧自己的照脸印在水晶里。”

“自恋也是一种自我表达的方式。”我笑笑。

“她死了，死于98的排华骚乱。”后一句让我震惊了，对着那种背上我说不出话来。

过了许久，我轻轻地吐出一句，“对不起。”

“你不问吗？”

“问什么？”

“问那场屠杀，问我妹妹怎么死的，问我为什么还要呆在这里。”

一定很多人问过他，人都会有一种对别人不行的好奇感，似乎可以再对不幸的聆听中找到自己是幸运的一种侥幸的安慰。

“我觉得你可以对日记述说也好，但不是我这个时间地点都遥遥相望的陌生人可以来瓜分的。”

“瓜分？你的用词真奇特。”

其实痛苦也是一种有价值的东西，而且对外人来说，其价值远远大于别人的快乐，因为一种名为庆幸的自我安慰的情绪的存在。

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“我中文名叫李锦华，我妹妹叫李秀华，呵呵，真的很奇特，我想讲给你听。”

锦绣中华吗？“我很乐意听。”微笑着，不表现一点多余的情绪，她最不需要的就是别人怜悯的表情，之需要有个人单纯地听她讲而已。

故事很简单，因为两个人长得一样