第232章 或无来去(第2/3 页)
人所杀。
今日,得明增亲口解惑,叶晨不得不佩服西来寺“明”字辈这些老僧的智慧。本来出家人不打诳语,实不应破戒,但从结果来看,事无绝对。明光的处置可能并不“圆满”,但已然是最接近圆满的存在。刘氏也很配合的对孩子们撒了谎,却是真正的保全了孩子。若所有人都对孩子以实相告,娃的心理出问题不好说,若恶果现前,又种恶种于心,终又复收恶果,正所谓冤冤相报。
明光的处置,对错并无定论,但叶晨未来在西来寺的日子,不断的论证了其合理性。往昔叶晨于中霄光华寺闻法,知般若有五。于西来寺翻阅经典时发现,般若实有二、三、五、六之分,比起先前的五种般若,又多出个“方便般若”。明光大师的处理方式,恰有方便般若之慧,这也间接实现了,王为远不再继续对李永孝兄弟的家眷进行打击的事实。试想,若李瀚整日想着找王为远报仇,又势单力孤,结果大概率是仇报不了,还要赔上自己的性命,甚至还会牵连很多本来毫无相干的人。再往后看,王为远皈依门下,也正是受到“放下屠刀,立地成佛”的影响,打打杀杀的嗔恚之种坏灭,看破、放下的定慧之种萌芽,缘何不是美事。
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此番入寺之前,叶晨本是想着能与明增论法,以证所学所悟。待真见了明增,便知此相虚妄。叶晨入寺后,明增又给了武功典籍,叶晨统统谢而不受。是故,明增又从经阁取出《圆觉经》一部,叶晨受而读之。
起初,是觉得经中阐述“无明”甚妙,才读至“本起因地”便一发不可收拾。巧得是,寺中亦有大德修读所注释和心要的副本,叶晨得了方便,怎肯懈怠。一遍堪堪读完,只觉文辞华绝,叙义深邃,爱不释卷,复又读之。如此数遍,似得其妙,某日僧人早课一过,叶晨也出现在寺门之外,与王为远一样,于山门前打扫起落叶。自那日起,便再无中断。
时,天已渐寒,落叶日少,但这两个家伙,却依旧自扫。一僧一俗,互无言语,互不相扰,却又互乐于此。明增看了只作未见,心中却明白,这二人于无上正觉颇有灵感,扫地便是他们的方便,更不去打扰。李瀚则完全不同,索性问叶晨是否打算出家,叶晨做出了明确的否定,然后继续扫该扫的地,看想看的书,思考该思考的问题。
此经末章,记其名称,只因一名不足涵盖其内容,故用了五个名字,足见其高深。这一日,叶晨扫地归来,近几日似有沉浸于经中“奢摩他”之像,明增劝其不可执着贪爱,只是不听。正入定间,寺门口进来一个龙尉,规规矩矩拜见了明增,又往叶晨客宿所在寻来。
叶晨那张老脸,大西哪个龙尉不识,想来此龙尉对叶晨仰慕已久,待进了客宿,便朗声拜见。名号是报了,叶晨不但没记下,差点吓得三魂不聚、七魄飞散。若换了以前,叶晨跳起来至少得怒骂几句,现在修行少有所悟,心性已平和许多,只当小渡一劫,心中反而安慰。
既然大老远来人传话,叶晨觉识不动,便知这西来寺,怕是呆不了多久了。“一切诸行无常”乃三法印之一,随着每日读书和思考,叶晨似乎正逐渐明白其道理。无论叶晨多么想留在某个地方,无论叶晨多么留恋某一事物,无论叶晨多么想过平静的日子,终是镜花水月,求而不得,得而得幻。
问明了龙尉所传何事,叶晨从座而起,便开始收拾东西。不到一盏茶的时间,便收拾停当,得了明增大师首肯,又往经阁借了几册抄本的经文,便与龙尉行。至于李瀚,则被叫上,顺路带回弘远。有叶晨的老脸照拂,这年轻人要寻个有些历练的差事,又有何难。
在弘远别了李瀚,折而东行。如今大西统了天下,出卯阳只需一路往东,走原来容国的官道,不至庆都向南,便可至北霄。叶晨一路走,一路看
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