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死的心思，所以，他传承的功法非常全面，不光把他会的功法和他练功的经验什么的统统地留下了，也对炼气士做了个简单的介绍。

在上古之时，天地间只有神和修行者这两个概念。可随着时间的推移，修行者里分出了好几派，有的叫仙，有的叫魔，还有的叫佛，使得派系非常的驳杂。

而其中的一些修行者们认为，一切外力都是虚幻，只有自己本身的力量才是真实的。只要自己得力量够强，什么法则规则什么的，统统都是浮云，自己想用，强行拘过了用就行了，根本就不用去费神领悟它。所以，他们只是尽一切力量和手段，来强化自己的身体和精神力，以增强他们的攻击力。由于他们的想法大异于常人，为了区别于那些派系，这些修行者，就称自己为炼气士了。

传承中功法共有四套，即有修炼的又有战斗的，江流觉得非常不错。

第一套是天罡地煞锻身决，引七十二种地煞之气锻炼强化肉身，引三十六种天罡之气淬炼强化神魂。

第二套功法的名字叫十方战技。将法则融合进招式里面，使招式里拥有法则的力量的功夫叫战技。十方战技与普通的战技不同，它不需要事先领悟法则，只要身体和精神力够强，战技里的招式，能够强行融合它需要的法则，用于战斗。

战技共有十个招式，分别为：融合火系法则的离火燎天；融合水系法则的地水破军；融合风系法则的乾坤巽风；融合土系法则的坤仑断狱；融合雷系法则的震雷霹雳；融合木系法则的泽地归元；融合空间系法则的地转星移；融合金系法则的终日乾坤；融合阴阳法则的天灭地绝；融合全部法则的十方俱灭。

第三套功法是修炼护法神兽的，这个功法需要灵兽自愿才行。它和那些抹掉灵兽意识，修炼身外化身的功法有本质的不同。护法神兽不光不会有损害，还能迅速的纯化血脉增强实力。虽说灵兽的生死此后会受制于主人，而且在功法大成前只能保持兽身，但总起来说，还算是个双赢的功法。你看上古的那些大能，哪个不是身上缠着几条蛇，就是脚下踩个老虎、凤凰什么的。要不双赢的功法，上古时期的大能，也不会总有一些灵兽，自愿的跟随他们成为护法神兽了。

第四套是祈祝术，虽然名字不怎么样，但是拥有金蝉子记忆的江流却知道，这个祈祝术是现在所有法术和咒语的祖宗，现在所有法术和咒语，包括著名的律令术和预言术，全是根据祈祝术改编而来的。

江流对法术是相当的痴迷，所以对祈祝术这个法术之祖印象非常深刻。

上古之时，先民们既感激盘古开天辟地，使他们能够生活，又非常的敬畏时常发生灾害，让他们遭受损失的的天地。所以先民们每遇大事都要举行仪式，昭告天地盘古并献上自认为珍贵的物品，祈求得到天地或盘古的认同。

仪式举行的多了之后，就有人发现，有的仪式过后，能够到天地或盘古的回馈，有的仪式过后什么也得不到。后来，先民们慢慢的总结，终于有了一套行之有效的仪式，这就是祈祝术的雏形。

由于炼气士自身功法的特性，导致了实力低微的炼气士，除了有把力气之外，几乎没有辅助手段。当这套仪式被炼气士发现之后，觉得这种用献祭物品换取回馈的方式，非常适合炼气士使用，就被炼气士修改简化，慢慢的演变成了祈祝术。

江流虽然非常在意祈祝术，但是为了将来，也只能先将它放到一边，把注意力引到天罡地煞锻身决上。

要想修炼天罡地煞锻身决，就必须要有地煞之气和天罡之气，地煞之气生在九地之下共有七十二种，天罡之气却在三十三天之上，共有三十六种。虽然它们几乎无穷无尽，但是想得到它们也不容易。亏了危早就想到了，石床之上有引地煞之气和天罡之气的阵法，以供传承者修炼。