第88頁(第2/2 页)
下面還有軀幹骨、上肢骨、下肢骨,整幅人體骨骼被擠壓成了球的形狀,在空氣里如同花朵一樣緩緩地綻放,一幅完整的人體骨骼,不過林妄言怎麼也想不明白人的頭骨是如何放進罈子里的。
林妄言有些納悶,顱骨比罈子口大的多,是怎麼裝進罈子里的啊?大和尚仿佛知道林妄言心理所想道:&ldo;上學不好好念書,沒文化真可怕,再堅硬的骨頭在醋或酸性液體裡浸泡十天左右,就會變軟,人的腿骨軟的可以打一個繩結,骷髏頭變軟之後,自然可以塞進罈子&rdo;。
金剛漢語音譯為嚩日羅、伐折羅、伐闍羅,藏語音譯為多傑,梵文名詞,為因陀羅的武器,也是鑽石以及閃電的梵文名稱。在大乘佛法經論中,金剛系指法界中有一法是堅固無能截斷者,但又因沒有另一法可替代或毀壞的緣故,稱這不可被毀壞、替換之法為金剛。在宗教儀式中使用的法器,也稱金剛,中文又將它譯為金剛杵、降魔杵。
林妄言也以為是降魔杵,卻沒想到是一副人骨,金剛這個名稱最早出現在《梨俱吠陀》,是因陀羅的武器名稱,名叫金剛,即是閃電,在北歐變成了妙爾尼爾。相傳因陀羅與阿修羅戰鬥時,猛力擊打阿修羅頭部,阿修羅的屍體成為鑽石,因此阿修羅的屍體也被稱為金剛,眼前這副金剛骨肯定不是金剛杵了,但是林妄言也沒看出來哪裡像鑽石。
大乘佛教,用此&ldo;金剛&rdo;來形容如來藏空性心、無心相心、非心心,不取六塵萬法,無可摧毀。因此性無可毀壞,性如金剛,即使集於百萬億佛之力亦無法毀壞它,所以稱指&ldo;金剛心&rdo;堅固無比,能破斥常見外道以見聞覺知心為真我,及破斥斷見外道以一切法皆是空無了不可得,無因無果,死後墮於灰滅空無者的邪說謬論。所以經常以金剛來作為般若空慧的象徵,代表它能夠擊破一切邪見與結縛。如《佛說寶積三昧文殊師利菩薩問法身經》卷有提到:&ldo;佛問。何謂金剛。答言無能截斷者。以故名曰金剛。
</br>
<style type="text/css">
banners6 { width: 300px; height: 250px; }
dia (-width:350px) { banners6 { width: 336px; height: 280px; } }
dia (-width:500px) { banners6 { width: 468px; height: 60px; } }
dia (-width:800px) { banners6 { width: 728px; height: 90px; } }
dia (-width:1280px) { banners6 { width: 970px; height: 250px; } }
</style>
<s class="adsbygoogle banners6" style="display:le-block;" data-full-width-responsive="true" data-ad-client="ca-pub-4468775695592057" data-ad-slot="8853713424"></s>
</br>
</br>
本章未完,点击下一页继续。