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林妄言畫上的魁星還真對得起相貌極丑這四個字了，此魁星畫的高198厘米，其發上翹，突目而獠牙;右手高舉執斗，左手前伸握有銀錠;一足蹺起，一足獨立於鰲頭之上;袒胸露乳，腰扎虎皮。

接著從背包里掏出不少紙錢，找來一個火盆，林妄言一邊燒一邊念叨道：&ldo;各路老少爺們兒，打擾各位住宿了，不過陰陽兩界互不相干，打今天開始這個地方就是兄弟我住的了，給各路好漢燒點遣送費，各位好漢還請另尋他處&rdo;。

接著林妄言擺開硃砂符紙等物，用水漱了漱嘴，點燃三炷香朝著魁星拜了拜，先年清水咒語道：&ldo;此水非凡水，一點在硯中，雲雨須臾至。病者吞之，百病消除，邪鬼粉碎，急急如律令&rdo;。再念清紙咒語道：&ldo;北帝敕吾紙，書符打邪鬼，敢有不服者，押赴都城急急如律令&rdo;。最後念清筆咒語道：&ldo;居收五雷神將，電灼光華納，一則保身命，再則縛鬼伏邪，一切死活天道我長生，急急如律令。&rdo;

一般人看來，符圖之術並沒有什麼章法可尋，它們無非是道士和尚騙人弄財的把戲而已，因為很少有人知道符圖的結構，於是民間便有了鬼畫桃符之說，用以飢諷符咒之術。金元文學家元好問說：&ldo;真書不人今人眼，幾輩從教鬼畫符。

《雲笈七籖》卷七《八顯》中云：&ldo;一曰天書，八會是也;二曰神書，雲篆是也;三日地書，龍風之象也;四日內書，龜龍魚鳥所吐者也;五日外書，鱗甲毛羽所載也;六日鬼書，雜體微昧，非人所解者也，七日中夏書，草藪雲篆是也;八日戎夷書，類於昆蟲者也。&rdo;是對道教符中主要的八種筆法進行的歸納。因符神聖故曰&ldo;八顯&rdo;。

然後握筆在手，做好畫符準備，密咒：&ldo;天園地方，律令九章，吾今下筆，萬鬼伏藏，急急如律令&rdo;，接著叩齒三通，合淨水一口，向東噴出，然後先畫左方二點，點尾上挑，如畫鳥狀，前置二小點，然後正中一大點，左方兩豎，右方一點，再從中間起筆向左作環形，左下方一點一撇，右方一豎帶勾，豎上寫二個夷字，勾旁邊畫一點一提，邊畫邊念道：&ldo;天有天將，地有地祗，聰明正直，不偏不私，斬邪除惡，解困安危，如干神怒，粉骨揚灰&rdo;，這是鎮一切邪祟符，用來保家宅平安的。

成之後，還必須結煞。林妄言將四周窗戶的窗簾拉上，俗語：&ldo;刀無鋼不快，符無煞不靈&rdo;，&ldo;畫符容易結煞難&rdo;。林妄言聽家裡的老不死說：&ldo;結煞要用三種煞(天罡煞、湧泉煞、肘後煞)，而常用的是天罡煞和湧泉煞。什麼符，結什麼煞，念什麼咒。自古以來均系師傳口授，不形成文字，故《道藏》無載，史籍無考，口授時還要起誓為盟，不得泄露天機。最後老道長說了四句天罡煞歌決：&ldo;月月常加，時時見破軍，破軍前一位，誓不願傳人。&rdo;

一般人來說任你再怎麼畫，怎麼念咒，所畫出來的也只不過是張空符，毫無效力可言，原來符膽就好比一個人的肝膽，人無膽不壯，符無膽亦無威震力，以發揮其應用的神力驗力。所以，在每一道符中，都要函上符膽，而所謂的符膽，就是結煞。

外顯符篆為宗旨曰符法實踐者必須先練氣法丹功，具備深厚的內修基礎。以內練中體認的元神及凝集的精氣為用，方有通神達靈的法術，古言道：&l;畫符容易通靈難，丹凝神聚為真功，林妄言身上還真不得不讓人感嘆世家底蘊。

☆、第二章 鬼井

第二章鬼井

這座小樓裡面地下室有一口井，或者現在這所房子的主人都不知道。至於為什麼地底會有一口井，林妄言也不知道，老鬼也沒告訴他。林妄