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古董隨多是出土物，是不是正經來路明眼人還是一眼看得清，無他，就是一般墓葬里出土的東西，都會裹著一些陰氣，這也是古玩街全蓋在以前墳圈子或者陰氣重得地方的原因，天朝能人異士多得是，吃一口官家飯的也不在少數，這些古玩玉器，難免送上門的自然有那麼或多或少的來路不清楚。

若是讓人看出來，沒收了自己的玩意兒事小，可若順藤摸瓜把上頭給端了可是砸招牌的事，所以先人就想了這麼一招，用更重的陰氣掩蓋，而後來天朝鄧公發展經濟，國內比較寬鬆，一些見不得光的行當自然是死灰復燃，可這種東西是掐不死的，有利益就總會有人干，再者再怎麼流不都也是自家人手裡，這事也就沒有完全掐個不許。

言歸正傳，有陰氣固然有陰氣，但不至於陰氣蒸騰吧?林妄言想到了一種催勢的辦法，所謂重陰必陽，陰氣亢盛到一定限度時，會出現陽的現象或向著陽的方向轉化，也就是人們常說的否極泰來，不過一啄一飲自有定數，這麼做卻是對主家有妨，光從身體上說，比如感寒邪為重陰，病本屬感冒風寒的小毛病，但重陰必陽，寒邪化熱入里之後，會轉化為較為嚴重的熱病，。

簡單一點說，就是小病變大，大病成傷，一生都會毛病不斷，林妄言想到此處，不自覺低語道：&ldo;一啄一飲自有定數，人如草芥，安與天抗?&rdo;&ldo;小兄弟懂命數?&rdo;，林妄言轉身赫然看見一個面容雄偉的中年人，觀這人，顴骨不突出，國字臉，耳朵位置高，靠後，貼腦而生，這說明此人很有能力，同時駕馭能力強，也有好強好勝之心，有豐厚的垂珠，準頭豐滿，鼻豐嘴方，可以說是上好的面相，這類面相男人有氣度，能成大氣，心性穩定，而且婚姻方面平順而和諧，身邊的妻子未必很美，卻是很懂得生活之道，生活方面能照顧得井井有條。

但此人眉相過差，且人中潛平，眉朝下生，毛色雜亂，眉毛雖然主管男人的事業，但男人的事業有妻子的一半作用，事業好的男人，妻必定賢淑，而事業上差的男人，妻生外向，過於自我，還常常引起家庭矛盾，脾氣壞也在其列，長相偏凶。而人中淺平的人，大多自制能力和控制能力都差，夫妻生活中少了對妻子的關愛，同時又喜好被人管束，這類男人的妻子能力突出，有男人魄力，但是武斷，沒女人味，而且偏丑偏黑。

這可以說與侈畫一開始觀察的部分完全相悖，那麼也就只有一種可能，此人明顯是催運之下才有了如今的面相，林妄言見這人與自己說話，也不好不理人家，畢竟伸手不打笑臉人，呵呵一笑道：&ldo;我哪懂什麼命數，所謂人定勝天，何必太糾結於命數。&rdo;這人聽林妄言如此說眉毛不自覺的皺了皺道：&ldo;小兄弟慎言，所謂一命二運三風水，四積陰德五讀書，命列第一，人又怎麼爭得過命呢&rdo;，說罷，一聲告辭，便走開了。

財神爺在漢族民間傳說中是主管財源的神明，一般商家都會供奉，財神分文武，一般商鋪都是供奉文財神，但古董鋪子為了鎮邪一般都會供奉關公或者五路財神，也就是武財神，即分別為趙公明及其四位義兄弟或部將。除了中路為武財神趙公明外，其餘四路為東路財神招寶天尊蕭升、西路財神納珍天尊曹寶、南路財神招財使者陳九公、北路財神利市仙官姚少司。這可能是受到了五行觀念的影響，認為天地廣闊，財寶當然也要區分處理。拜五路財神，就是收盡東南西北中五方之財的意思。

林妄言見這家供奉的神像有些皺眉。這家喬香閣供奉的神像雖然數量為五，但絕對不是五路財神，林妄言想了半天，終於想起來了，這玩意是五通神!五通神又稱五郎神，是漢族民間傳說中橫行鄉野、淫人妻女的妖鬼，因專事奸惡，又稱五猖神。來歷複雜，一說指唐時柳州之鬼;一說是朱元璋祭奠戰亡者，以五人為