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人們傳說，這一切與1800年前的一場戰爭有關。根據當地傳說，三國時期，為平定南方少數民族叛亂，諸葛亮率軍南下直至陸良(歷史上諸葛亮南征為公元225年)。諸葛亮率軍南下直至陸良。一天，蜀軍與南軍在戰馬坡交戰。南蠻王孟獲特意請深通法術的八納洞洞主木鹿大王前來助陣。來到戰馬坡的木鹿大王命手下官兵挖了兩條長不到四十米、寬不足一米的山路，並將蜀軍引到此。嗚嗚的號角響起之後，虎豹豺狼、飛禽走獸乘風而出。蜀軍無抵擋之力，退入山谷。可就在這個時候，意外發生了。蜀軍突然馬驚人墜，南軍乘機追殺，蜀軍死傷慘重。從此，這裡總是陰雲不散。

只聽那幾個採藥的媽呀一聲，一列列紙衣紙甲的士兵隨著一股子冷風仿佛憑空出現一般直愣愣的立在那，其中一個紙人模樣的人轉頭盯著幾個採藥人道：&ldo;爾等何人，莫不是東夷的探子，給我死來，說罷拔出紙劍就朝著幾個採藥人走了過去，幾個採藥人也不知道嚇得還是怎麼，直愣愣的站在那裡一動不動，知道這陰兵一劍砍下了其中一個採藥人的腦袋，其餘幾個採藥人才回魂似的，媽呀一聲，拔腿就跑，只是跑的方向讓林妄言一行人心裡發苦。

這幾個背時貨朝著林妄言一行人這邊跑了過來，眾人明白此時最好的辦法就是跑，跑在那幾個採藥人前面，所謂死道長不死貧道，眾人一路奪路狂逃，心裡不禁有些犯苦，這次進山做的最多的事情就是跑，不過現在明顯不是想這些事的時候。

林妄言邊跑邊大聲道：&ldo;陰兵借道分為兩種，第一種陰兵借道是指古代或者近代的軍代敗亡後，因其怨氣不散再加上當時的天時以及地理環境所造成的。往往這種陰兵都很團結而他們的思維都停留在了當時打戰的那個時間段，所以這些顯然不是，第二種陰兵借道往往是出現在大災難死了很多人之後，或者有人聚陰池被破，冤魂外泄，這種陰兵是指地府來拘魂的鬼差鬼將。許多邪地被人邪道利用練就聚陰池，往往這種地方許多冤魂聚集一處捨不得離開。這時地府便會派出地府利器：&l;鬼差軍&r;來拘魂了。其實從古到今，一些地方發生瘟疫死了很多人之後都有機會見到傳說中的陰兵借道的。&rdo;

林妄言喘了幾口氣繼續道：&ldo;估計是外面哪裡又死人了，陰兵回程讓咱們趕上了，快跑，跑不出去，今天咱們就也得和他們一起下去了，林妄言忽然停下，找到一棵大樹，自下至上量到四十九寸處，去掉長方樹皮一塊，正對於北方，書化身符兩道，紙之大小與去掉之樹皮等同，從懷裡掏出兩道符，兩道符貼於樹之去皮處，一道燒灰小指從無名指背過，中指勾定，大指掐無名指第三節，中指掐掌心橫紋。此訣又稱為伏邪印，又名獄印。鎮邪建陰牢用。手印即道術之一，在教徒中秘密傳授和運用，獨具宗教思想義蘊，只有道教人士才可深刻了解。每個手印有著特定思想內涵，幷有故定名稱。不同的手印只在規定的場合使用，有與特定的神靈通訊息的意義。道教手印的傳授，向來都是封閉式的口傳心授，一般不對外宣傳。

作用是一是「召神」，手印是向神靈表示至誠的方式;二是「御鬼」，手印有著鎮伏妖邪的威力;三是「載道」，道士藉手印顯示自己「通幽洞微」，「默運虛元」，修煉得道的神通。

林妄言明顯是第三種，定下心神，口念咒語：&ldo;太乙帝君，四界統神，傳我仙術，解厄分身，超世度化，萬物隨心，悠悠夢夢，虛幻成真。&rdo;吞氣七口，吐氣一口於符上，再念咒七遍，咒曰：&ldo;五方大帝，太上老君，元始天尊，玉清太宇，指物化身，抽去真形，逃軀化難，以保微靈。&rdo;

只見這顆大樹竟然變成了林妄言幾人的模樣，林妄言見眾人發達忙叫了一聲道：&ldo;現在不少發呆的時候，障眼法而