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客師坐穩後，一般先問：&ldo;老菩薩或上座師何處髮腳?&rdo;即問從何而來。則答：&ldo;自某地來。&rdo;問：&ldo;到常住這邊有什麼好事?&rdo;答：&ldo;打擾常住，掛一單。&rdo;問：&ldo;衣缽常住何處?&rdo;答：&ldo;懺悔堂某地某寺。&rdo;問：&ldo;得戒和尚上下?&rdo;答：&ldo;上某下某大和尚。&rdo;問：&ldo;大師傅是誰?&rdo;答：&ldo;上某下某律師。&rdo;問：&ldo;老常住在哪座寶山?&rdo;答：&ldo;小廟某地某寺。&rdo;問：&ldo;師父上下怎麼稱呼?&rdo;答：&ldo;恩師上某下某和尚。&rdo;問：&ldo;曾到此間否?&rdo;答：&ldo;初到此地或曾到此地。&rdo;這些算是都給林妄言大開方便之門了。

知客師詢問後，認為滿意。即喊：&ldo;送單。&rdo;此時行腳者說：&ldo;頂禮知客師傅!&rdo;知客師說：&ldo;問訊。&rdo;依命問訊。照客接說一聲：&ldo;請!&rdo;行腳僧背起行李，跟照客走。亦可由知客師親自送到上客堂。到門外敲小板三下。屋內寮元師聽到，即招呼香燈師掛帘子。知客師站門外，寮元師站門內，相對合掌。知客師說：&ldo;寮元師慈悲，有行腳的師傅來了。&rdo;寮元師說：&ldo;請進!&rdo;知客師父與行腳師傅進堂，知客師說：&ldo;禮佛三拜!&rdo;行腳僧即把行李放在地上，依言向上三拜。拜畢，知客師說：&ldo;頂禮寮元師父!&rdo;寮元師說：&ldo;問訊。&rdo;即說：&ldo;送知客師父。&rdo;知客師說：&ldo;免送!&rdo;即出去。行腳僧自己呼：&ldo;頂禮東西兩邊老菩薩。&rdo;在上客堂先住的師傅則答：&ldo;問訊，接駕!&rdo;行腳僧人依言問訊。此時寮元師指定單位，行腳僧即解開行李，鞋放在床下，鞋尖朝外與橙齊。衣缽包掛在裡面牆上。具、海青摺好放在凳子與床齊。七衣搭在單上竹竿上。被長三摺，兩頭向內摺四分之一，再合摺形如龍口;缽夾在中間，如龍含珠;具則夾在中間似龍吐舌，人坐在凳上打坐，膝與邊齊。

要離開時，先自己呼：&ldo;老菩薩們看衣單。&rdo;意思是我要走了，你們檢查自己的東西，避免將來發生物品遺失嫌疑自己。收拾行李，先用衣缽盤將具海清、三衣、缽包妥，再捆其他行李，鞋子插在外邊。收拾好後、放在地上。先禮佛三拜，再呼：&ldo;頂禮東西兩邊老菩薩&rdo;同住者應答：&ldo;問訊!送駕，有緣再會。&rdo;行腳僧將行李背起，自行上路。

就當林妄言以為終於完事了的時候，又有一個三十五六歲模樣的漢子，寬額頭，上身一件白的確良襯衣，而這正是上世紀八十年代最流行的衣料。知客僧大手往這漢子臉上一按急念了一串梵文道：&ldo;那羅謹墀皤伽羅耶娑婆訶摩婆利勝羯羅夜娑婆訶南無喝羅怛那哆羅夜耶南無阿唎耶婆嚧吉爍皤羅夜娑婆訶唵悉殿都漫多羅跋陀耶娑婆訶&rdo;，見這漢子還是直挺挺的站在那，趕緊道歉道：&ldo;不好意思，我以為你是從雪山來的&rdo;。

那漢子點頭表示理解，林妄言不禁留了幾分心思，看來雪山里還真有什麼了不得的東西呢，不過看這漢子的打扮也太老土了，綸是合成纖維中的一個重要品種，是我國聚酯纖維的商品名稱，建國初大量用於製造衣著面料和工業製品。滌綸具有極優良的定形性能。滌綸紗線或織物經過定形後生成的平挺、蓬鬆形態或褶襉等，在使用中經多次洗滌，仍能經久不變。隨著中國經濟持續快速增長和國內居民消費能力的不斷提高，這玩意不光