第15章 投资人(第1/4 页)

唔，幻灭。

希望、理想等像幻境一样地消失。

佛教语，谓生本无生，灭亦无灭，事物的消亡并非实有其事。

另一说，佛教有云六道轮回，一切众生无不在此六道之中，但也有越出六道放弃轮回，成为虚幻的存在，故而“幻灭”。

唐郑颋《临刑诗》：幻生还幻灭，大幻莫过身。

鲁迅《三闲集》：幻灭之来，多不在假中见真，而在真中见假。

茅盾创作的第一部小说。

巴尔扎克创作的一部长篇小说。

郑秀文演唱的一首歌曲。

……

新年第一天，我沉湎于幻灭的字面，咀嚼其真意，以此分散对作为一种感受本身的幻灭感的注意力，期冀这是一个能够成功终止感受、停止思考的策略。

犹记得旧时读巴尔扎克的《幻灭》。法国，复辟王朝，两个外省青年。野心勃勃、贪慕虚荣的诗人吕西安，兢兢业业、心地淳朴的实业家大卫。一个想凭借聪明和才华踏入巴黎上流社会，最后身败名裂，狼狈不堪回到故里。一个因敌不过阴险狡猾的资产阶级野心家，被迫放弃发明专利，最终隐居乡间……

吕西安令我想起世德，诗人……世德同样也是诗人……

又找郑秀文的《幻灭》来听。

我会夜里不眠

我会站到此窗前

我会站遍春天冬天

只想你再现目前

……

你说你今生

彷佛已化作一只木船

唯一只懂得孤单的飘远

我怕我不应

捉紧你要你改变路程

……

我会让这痴情

每晚伴我总不眠

我会默记一天一天

追忆那一点一点

如果不再遇见……

不能再听下去。

这不是我第一次分手和失去爱情，也不是第一次有幻灭感。人活一世，谁还没有幻灭过呢。甚至是不是可以说，没有幻灭过的人生不值得过？似乎没有任何证据表明，人类生活在这个世界上是为了坐等天上掉下大馅饼，然后大快朵颐如此顺遂度过一生的。那么幻灭，是不是其实是人生的基本配置，如同死亡之必然与不可避免？

不愿承认的是另一种可能……

印度宗教哲学中的幻相女神玛雅，据说是她织就了我们生活的世界。玛雅是幻相的建筑师，让我们只看见幻相却无视真相。maya是梵语，也译作“摩耶”，意思是幻、幻象和幻术，意味着错觉。最早出现在印度最古老的典籍《梨俱吠陀》里，佛教也吸收了这一意涵。

那么幻灭，即是幻、幻象和幻术的破灭，错觉的消失。

那么某种程度上，能够感受到幻灭感的人，是不是，或许其实是天选之子。为了让他们意识到人生的虚幻，从而以身为剑，刺穿玛雅女神编织的这虚幻世界之幕，抵达另一边？

那么世德即是这天选之人，因为他说要开悟。

而我，则冥顽不灵。一次幻灭之后痛不欲生，痛定思痛却并没有大彻大悟，反而苦苦挣扎疗愈，然后却是复出再战。为了什么，难道是为等待这第二次幻灭？

这是上天对我的考验和历练，想看我能否坚持不改初衷，还是又一记拍打，要我觉醒？

如果一个人的爱情理想从未实现过，失去也就不会有太多难过与不舍，谈不上幻灭。然而遇上世德，终于得到梦寐以求的爱情，现在又失去，是真真正正，美梦破灭了。

与曾经第一次的经历又不同，那是缓慢的迟疑的纠结的开始，并不被祝福，也不被世俗允许，梦想成真的过程仿佛凌迟，每一步都在刀尖