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得了。朱元璋有点想不通，于是就把郑濂召来：你家里究竟有多少人啊？郑濂说：启禀皇上，一千多口。皇帝就问：一千多口？你有什么治家的法则可以保证大家和睦相处啊？郑濂回答：皇上，也没有什么，就是不听闲话，不传闲话，言语不合就忍一忍。皇上一听：很好很好，来，领赏。朱元璋要赏东西给郑濂。赏什么呢？这朱元璋够小气的，就给俩梨。郑濂家里一千多口人，弄俩梨，也没办法，谁也不敢说皇帝赏得少，只好千恩万谢揣着俩梨就回去了。

两只梨虽然少，但却是皇帝的赏赐，理应让全家每个人都享受到。但是，郑濂怎样才能把这两只梨分给全家一千多口人呢？

郑濂回到家里，举着两只梨：今儿皇帝赏了我俩梨，大家看清楚了。说完郑濂叫人搬了一口大水缸，打来一缸水，把梨捣碎了泡在缸里，一千多口人每人喝一碗梨汤。朱元璋派去的校尉看到了这一幕，回去禀告给朱元璋：佩服佩服，这个家长绝对没有私心。朱元璋一高兴，就封这一家为“天下第一家”。在这个故事里，除了分梨分得很均匀，还提到了在兄弟之间别传闲话，别传二姑娘怎么说，三弟弟怎么说。

这就是“言语忍，忿自泯”。这里边最重要的一个字就是忍。唐朝时有一个人也很有名，叫张公艺，他家九代人同居，也很和睦，从来不吵架。唐高宗就想不明白，于是把张公艺给叫来：你家九代人，都说你们家很和睦，你有什么秘诀啊？这张公艺可真绝，一般皇帝问你，那你肯定就回答，我们家努力做到以下三条：第一，第二，第三。但张公艺没有，他一句话不说，请皇上赐笔墨和纸，然后低着头在那儿写，就是不抬头。皇帝一看这什么意思，你有那么多的经验要教给我啊？张公艺写完呈上去，皇帝一看，满纸就一个字：“忍”。我们知道，“忍”这个功夫实际上很难做到，但是对家族来讲，尤其对兄弟、血亲或者邻里、社会上结识的同事朋友来讲，忍是非常重要的，而且忍基本上没有什么道理可讲。忍是一个修身的功夫，你就是要修身，修得住。现在很多人不知道这个功夫，我们现在好像不大讲，但是有的地方讲。比如大家到路上看到好多人手上戴佛珠，有的人戴的佛珠很粗，有的人戴的佛珠跟小米粒一样小，缠一串戴着。有些僧人他为什么给你小的？因为他认为你脾气暴躁、火气大，就故意给你那么小的佛珠，你一粒一粒去数吧。你天天数天天数，性子就被磨慢了。所以，传统文化当中都是有讲究的，只不过我们现在不懂了。

“出则悌”这个部分，当然讲的是“出”，就是离开自己的小家庭，离开自己的家族，离开自己从小生活和熟悉的环境。那么，出去以后还有哪些礼节你要注意呢？有哪些规矩你要恪守呢？请大家听下一讲。

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弟之二（1）

作为中国古代教育的启蒙读物，《弟子规　》要求孩子和长辈在一起的时候，遵守哪些规范？注意哪些礼节？随着时代的变迁，《弟子规　》中的一些具体要求在当今社会已经不再适用。那么，现在的孩子和尊长交往的时候，又应该遵守哪些礼节呢？

或饮食，或坐走；长者先，幼者后。

长呼人，即代叫；人不在，己即到。

称尊长，勿呼名；对尊长，勿见能｛1｝ 。

路遇长，疾趋｛2｝ 揖；长无言，退恭立。

骑下马，乘下车；过犹待，百步余。

长者立，幼勿坐；长者坐，命乃坐。

尊长前，声要低；低不闻，却非宜。

进必趋，退必迟；问起对，视勿移。

事诸父，如事父；事诸兄，如事兄。

｛1｝ 见（xiàn）能：逞能，炫耀。见，同“现”。

｛2｝ 疾趋：快步向前。

《