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她不能拒绝她，可是，她说了，就要为了这个目标而努力了。

第十三章　不流血的宗教改革？（一）

在温莎城堡的日子平静而友好，安心有大把的时间挥霍来在公园里骑着马乱转，或者是对着亨利八世送给她的小鹿米尔达发呆。

也只有从托马斯·博林偶尔来看她时的情绪变化，她才能知道现在政治上又发生了什么事，事实上，现在的英格兰只是处于暴风雨来临之前的短暂平静罢了。

安心不是不想关心这些时事，实在是因为大方向她已经知道了，所以对一些细节的进展觉得没有必要过多关注，还有一个可能，因为这些事实在是和自己的命运密切相关，处于漩涡中心的她反倒是渴望平静，要是担心起来是没有限度的。

亨利·都铎对她的态度仍然是恭敬有礼，从一定要和她共进早餐这一点来看，他对她的依恋一点没有减少。

因为对于一个有着繁忙事业的人来说，他经常没有机会去选择和谁去共进午餐或晚餐，但是他一定有权利选择和谁共进早餐，而他将陪他进早餐的这个权利留给了安心。

安心从来不主动过问亨利八世离婚案的进展情况，开始她还担心她这样的消极态度会减少亨利八世宗教改革的动力，之后看来，这个担心完全没有必要。

因为有一天，托马斯·博林兴致勃勃地来告诉她，沃尔西倒台了。

托马斯·博林因为扳倒了这么一个大对手而洋洋得意，他们搜集了很多罪证，终于一举击败了他，而安心知道这些罪证只是给不知情的人看的罢了。

沃尔西倒台的最根本原因恐怕还是在国王上次坠马之后他的那个立储提议，从那时起他就失去了国王的信任，而在国王的离婚案问题上又很愚蠢地站错了方向，并且亨利八世想要改革的话，不拿个大人物开刀，又怎么会有威慑力呢？

因为没有了沃尔西这个阻碍，亨利八世在国会推行的《藐视王权罪法案》通过的异常顺利。

这是一个非常无理的法案，说白了，你是听罗马教皇的，还是听国王的，听教皇的，你就犯了藐视王权罪，不想掉脑袋的话，就只好承认亨利八世在英格兰宗教上的权威了。

脱离了罗马教会控制的英格兰成立了圣公会，也就是新教，亨利八世终于成为了无论是神权还是世俗统治意义上的英格兰的真正主宰。

既然我亨利·都铎是英格兰教会的真正首领，那么我自己是否能离婚就是我自己做主了，还需要你教皇批准吗？

这就是一场由离婚案引发的宗教改革，不要小看这个举动。

要知道在这之前，教会的人士听命于罗马，收入是全部要上缴到罗马的。

而作为特权阶级的教会，苛捐杂税从来都没有少收过，从中世纪以来就是最富有的一个阶层。

想象一下，作为一个国王，你的人民的大部分甚至全部收入要上缴外国的一个组织，你能甘心吗？

所以说这是一个具有重大进步意义的举动，无论是从经济还是政治上，既增加了国家收入又强化了主权，进而为近代英国的崛起奠定了坚实的基础。

第十三章　不流血的宗教改革？（二）

可是什么东西一旦成为信仰，那就意味着你可以为此付出生命，所以一旦涉及到宗教斗争，没有别的解决方式，为了维护自己的信仰，只能流血。

从十字军东征，到911，无不是建立在信仰差异基础上的流血事件，何况中世纪对待异教徒的惩罚方式没有别的，只有死，还是最惨烈的死法。

其实英国的圣公会还是建立在天主教基础上的，唯一的不同是不再承认罗马教会的统治，将首领从教皇换成了英王而已，并不一定要颠覆原有天主教的信仰，这其实有可能避免流血或者说大