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谢灵运与谢脁，为什么殊途同归，走上同一条路呢？

第一，刘宋诸王子，萧齐诸王子，都是斯文风流的皇室贵宙，而大谢和小谢，都是真正的诗人，领袖文坛，誉满江左。一方面，这两位大腕，殷勤巴结权力阶层，，求得进身之阶；一方面，这班王孙们，儒雅自命，与知识分子结交，也可体现斯文风度，士人品味，这既是互相需要，也是互相利用，因此，一拍即合，相见恨晚。

第二，两谢都是真正的贵族，有很高的利用价值。而那班王子们，当下身世显赫，可上一代的卑微出身，也希望与这样顶尖的贵族后裔交游，改变门风。南北朝时期的门阀观念甚重，高门寒族，泾渭分明，等级森严，不通音问。依魏晋九品中正制，不同等级的人，是不可以同坐在一张凳子上。这也是王子王孙们乐意与大谢小谢结交来往的原因。

以谢脁为例，其父在前朝，娶了宋文帝的长城公主，他自己娶了本朝开国元勋王敬则的千金，其子也差点成为下一朝梁武帝萧衍的女婿。北朝那边也不例外，那些放牛的，牧马的，一朝坐稳江山，都来不及地要跟清河崔氏，范阳卢氏，荥阳郑氏，太原王氏联姻，希望通过生殖器官的努力，获得贵族身份的认证。

庐陵王刘义真与“江左第一”的山水诗人，“情好款密”（《资治通鉴》），与贵族子弟　“周旋异常，昵狎过甚”（《南史》），也有借谢灵运为之自炫的因素，和弥补家世出身低下的心理弱势。而谢灵运，更是一个政治投机分子，把宝就押在这位年青王子身上，成为这位候补帝王在享乐，消费，优游，贵尊生活的精神教父。因此如鱼得水般快乐的他，许下了愿，一旦登基，答应诗人必是他的宰相。

但是，那些政权中的实力派，强硬派，早就密奏执政当局，于是，一道敕令，谢灵运灰头土脸地离开都城，到永嘉上任，当一方刺史去了，这是永初三年（422）夏天的事。六十年后，永明十一年（483）秋天，谢脁因与随王萧子隆关系莫逆，为长史王秀之所嫉，找碴将他由荆州遣返京都，竟是一点也不走样地重蹈其叔覆辙。马克思说过，历史总是不厌其烦的重复，如果，第一次是悲剧，第二次则是喜剧，但实际上，连上帝也嫉妒特别有才华的人，更何况这世界上有着数不胜数的小人之辈，结局便注定是不幸的。

谢脁比谢灵运更受王室抬爱，先是豫章王萧嶷的参军，后在随王萧子隆的东中郎府为吏，还与竟陵王萧子良谈诗论文，过从甚密，是号称“竟陵八友”　的文学沙龙中的特约佳宾。沈约评价他：“二百年内无此诗也”，可以想见他被这些王子们的倚重程度；甚至，萧子隆带着他一齐赴任，该是何等宠信。“子隆在荆州，好辞赋，脁尤被赏，不舍日夜”（《南史》），邀他为自己的秘书长，参与政府事务。那位长史王秀之，一个绝对的嫉贤妒能之人，怎能容得下谢玄晖呢？

小人的舌头，永远是有才华的人，头顶上悬着的那把克利达摩斯之剑。进谗言，说坏话，造舆论，放空气，是投入最少，产出最多的害人手段。谢脁还算聪明，比谢灵运要强出许多，了解自己再待下去，必讨更大的没趣。他很识相，离开荆州。写了一首《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》的告别诗，以表心情。最后四句，“常恐鹰隼击，时菊委严霜，寄言罻罗者，寥廓已高翔。”其中鹰隼、严霜、罻罗者，就是对小人谗害贤良的形象化描写。

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大谢和小谢（5）

这说明小谢比大谢，清醒，有头脑，从这首归途中写的感遇诗看，虽然他也世俗，也功名心重，但明白处境的险恶。谢灵运则不然，没有杀头之前，他尽管不得意，不开心，但想不到别人在算计他。所以，他从不收敛，继续保持着他的狂。甚至刘义真在宫庭政变中死于非命，也未使他警