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刀里来血里去的非人战争，动辄引发山河异变，连带让地上靠天吃饭的凡夫俗子叫苦连天。

山崩地裂小CASE，水旱侵袭家常事，饿殍遍野、易子而食的悲剧时时上演。

对无力抗天的老百姓而言，一切的天灾人祸宛如永无休止的恶梦；不过梦境易醒，家破人亡却是抹灭不去的遗憾，让人难以割舍，刻骨铭心。

素来以老天爷马首是瞻的百姓们，开始对“天神”的存在产生质疑；难与天争的无力感堆积成无数怨慰，在内心深处发酵过后，逐渐形成“逆天”的风潮。

于是，在稍纵即逝的时间里，庙宇寺院在人为的刻意破坏下，成了残垣破瓦，就连在其内受万民朝拜的满天神佛，宝像都不再完整庄严，个个面花身残，全给怨民们劈了当材烧。

怨气集聚凝结的速度快得惊人，约莫两百名未婚男女，打破地域界限，不约而同地跨出家园，寻遍三川五岳，以夸父追日的精神做著行脚工作。

日复一日，将近七百万里的路途遥遥，总算让他们找到一处凝聚天地灵气、物产丰饶，且不受天神恶魔骚扰的缥缈幻境。

人们安定下来后，在幻境中开垦拓荒、结芦架屋，他们胼手胝足，过起自给自足、绝世而独立的桃花源生活。

此桃花源，据说是远古时期共工与祝融大战，撞倒不周山，女娲娘娘补天，在西北宇最低洼处补强过后，所留下来唯一一处不为天地神魔所察觉的山涧巅隙。

草木扶疏，终年遮蔽住昼夜日华；嶙峋的山峭，紫雾迷样缭绕；瘴疠四起，沼泽密布、天险重重；地利加上人和，要利用自然环境杀人于无形，算是轻而易举的事；其他就遑论依傍山林，藉由自然灵气孕育而生的奇珍异兽，多的是利爪撩牙，随时能在神不知鬼不觉的情况下，将闯入者咀嚼入腹了。

幻境内，有的只是乐天知足的老百姓。他们替“她”取了个名字——“虚无”。

因为“虚无”，所以人们不再局限于肉体，他（她）可以是魂魄仙体、寿比彭祖，也可以是妖精佛身，端看自身修行成果而定。

能在虚无居住、经大自然严厉考验、汰旧换新存活下来的“生物”（既非人、又非妖魔鬼怪、天上仙人，天知道是啥东束，我们姑且称他或她为“生物”吧！），无信仰、无宗教，是标准的无神论者。

乏人拈香参拜，极尽惊悚诡谲的“虚无幻境”，到唐朝，除去飞禽走兽，就只剩下一名苦守诺言的“寡”情女子，和另一名与她长相左右，同样孤寂缠身、为情所困的红发红衣天下第一情圣，耗在深幽难测的“虚无幻境”，永无止尽的等待著——

等待？

是的，等待。

他们以共同的意念，

等待奇迹；

等待生命自然流逝；

等待挚爱的重生；

等待有情人终成眷属；

等待著所有的所有……

第一章

唐贞观末年

举世震撼、刺激到最高点的宫廷争斗刚终结不久，近畿一带歌舞升平，粉饰太平的欢欣景象，让人狐疑日前抄四皇子府第的重兵是干啥用的！

有天官观星家预言：“大唐会衰败于历代兄弟阋墙的腥风血雨下”，这话果然不假。素来以英明睿智著称的太宗皇帝李世民，终于到了无法控制宫廷派系，使三军真正对他心悦诚服？再展雄风的时候。

君不闻：老而不死谓之贼？

只要有点野心，又自恃学识财富所向无敌的年轻小伙子们，哪个不想取代前人，站在权利宝座顶端，登高一呼，接受万民朝拜景仰？这——号称政治“艺术”。

人越老，越要懂得“识时务者为俊杰”的真谛。老霸著权势不放，便显得他不识趣，摆明要惹人