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3、更有甚者认为，娶一个流落社会的二妈为妻，是一个人宽广胸怀和包容心态的表现，为社会消除了被人抛弃的二妈继续贻害社会的隐患，有利和谐社会。

否定的一方认为：

1、大学教师在校园内被学生视为公众人物，应为人师表，《礼记？学记》说“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学”，师道尊严是中国传统文化的核心价值之一。大学教师婚姻伦理具有不同一般的意义，不应停留在法律的最低规范上，应有更高的师德标准。

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2、教师不伦的婚姻将对教师在学生心中的人格评价产生负面影响，引起学生的不良感受。娶二妈为妻的教师已经引发女生的心理恐惧，便是明证。

3、武夷学院是后发的新兴学院，教师的心态与强势大学比处于弱势，此事引起了其他青年教师对自身及对学校的自卑感知，通俗地说就是武夷学院的老师找不到老婆，只能找二妈。《零距离接触武夷学院的新感觉》就是典型表现，对我校的声誉产生了消极的影响，不利人才引进。

4、追求美好婚姻是所有善良人的愿望，娶二妈为妻有违常理，大多是别有用心。“宽广胸怀和包容心态”、消除流落二妈贻害社会的说法滑稽可笑，只是自欺欺人。那个教师娶二妈为妻后，校园盛传其行为放荡，已经成为影响校园稳定的隐患。

南京的“换妻案”和我校的“二妈妻案”折射出部分大学教师婚姻伦理道德的低俗。大学教师婚姻伦理道德的要求与现行法律的冲突，凸显大学当局对教师婚姻认知的尴尬和引导的乏力，这是大学师德建设中的新课题，即使在福建省教育厅刚刚发布的十条师德中，这个方面也未引起重视。”

网络上有关蔡闯华的帖子越来越多，百度一下“蔡闯华”，结果有近2000个：

“娶做过别人二妈的女人做老婆的十大好处，赞武夷学院老师找做过二妈的做老婆”

“武夷学院二奶男在网上走红”

“蔡闯华让武夷学院很受伤”

“武夷学院教授蔡闯华把老婆让给老爹干”

“网上惊现武夷学院老师玩女生奇闻”

“武夷学院羊群中的狼”这样的帖子赫然在目，很吸引人的眼球。

网络就像一个大池塘，响起了蛙声一片。

武夷学院官方对这件发生在校园的的丑闻，不置可否，完全置之度外，极其超脱和淡定。

在这许多的帖子中，《武夷学院羊群中的狼》，写得很不错，估计是教中文的教授写的：

“开学了，写点听到的事。

武夷学院的老师们大多都互相认识，大家在一起温文尔雅，说起话来举重若轻的，圆滑中折射出智慧，世故下深藏着老道。大家察言观色谁也不想得罪谁，其实人人都心照不宣，没有不明白的事，就像一群羊咩咩地叫唤着。

有羊的地方一定会有狼，羊群里的狼日子总能过的更好，吃饱喝足玩得很潇洒，但羊会很受伤。武夷学院这样的地方也会有一些人吃得开，有一些人只能做受伤的羊。

越是文明的地方，越粗鲁，越放肆，越蛮横，越无赖，越无耻的人越吃得开，这是著名的——威斯坦丁。多伊尔定律，因为谦谦君子不屑与之争斗，说的好听是不屑，其实是不敢。

眼下在武夷学院蔡闯华是最吃得开，活得最潇洒的人，最性福的人，要风得风，要雨得雨。

几年前蔡闯华因与南平一个做二奶的女人结婚成为武夷学院最冏的名人。

最近蔡闯华论文做假又在网络上被曝光，这项目是武夷学院2008年福建省自然科学基金项目，经费是武夷学院2008年最高的4万元，不管你服不服这上好的项目总落在蔡