第9部分(第2/4 页)

落到无赖的手里。这时，非亲非故的寡妇乔女挺身而出，到官府告状。县官问：“你是孟生什么人？”乔女回答：“您管理一个县，凭的是个理。如果说的话没道理，就是至戚也有罪；如果说的有道理，就是路人的话也可以听。”县官很恼火，把乔女轰了出来。乔女到有地位的缙绅门上哭诉，终于替孤儿保住了财产。然后，她又任劳任怨地把孟生的孤儿乌头抚养成人，给他请老师，帮他积累数百石粮食，和名门联姻。乔女死了，乌头想把她和父亲合葬，乔女的儿子也同意了，但是抬棺材的时候，抬不动，原来乔女活着的时候恪守“不事二夫”的律条，死了，还坚持跟自己的丈夫合葬。但是，一个寡妇到没有任何亲戚关系的男子坟上致哀，再像亲生母亲一样抚养这个男子的遗孤，所做所为，俨然是孟生遗孀，实际上已经背叛了“不事二夫”。所以，乔女有一定的叛逆色彩，她跟孟生的感情，实际是精神恋爱，她用终生的辛劳拥抱理想云雾，报答孟生的知己之感，在封建时代很少见。

阿绣外貌美心灵也美，乔女外貌丑而心灵美，蒲松龄的生花妙笔，还写到最肮脏角落的女性，怎么样维护自己的人格。

出污泥而不染：鸦头和细侯

鸦头

鸦头是个误入风尘的少女，是狐妓，因为不肯接客一再受到老鸨毒打。她认识了诚实的书生王文之后，认为这个人可以托以终身，就马上机智地把握自己的命运。在王文眼里，鸦头美若天仙，又对自己脉脉含情，于是拿着借来的钱求见鸦头。鸨母嫌少，鸦头突然一反常态，表示她愿意接待王文。她伶牙俐齿地劝鸨母：您整天嫌我不做摇钱树，现在我乐意做了，我第一次接待客人，以后的日子长着呢，不要因为王文给钱少，就放走财神。鸨母信以为真。鸦头获得了跟王文见面的机会，希望改变自己的命运。她问王文，你倾囊博此一夜之欢，明天怎么办？男子汉王文只知道流泪，想不出什么办法。弱女子鸦头果断决策，告诉王文：你不要伤心，落在非人的风尘生活里，很不合我的心愿，早就想找个忠诚可靠、像您这样的人共度今生。咱们跑吧。

鸦头和王文逃出虎口，王文担心家徒四壁，如何过日子？鸦头说：做小买卖也可以过日子。他们把驴子卖掉做本钱，开个小酒店，鸦头作披肩，刺绣小荷囊，过起自食其力、淡薄自给的清贫生活。后来鸨母知道了鸦头的下落，派另一个妓女妮子抓她回去。妮子骂鸦头跟人私奔，鸦头理直气壮地说：“从一者得何罪？”鸨母亲自出马，鸦头终于被抓回妓院，关到幽室十几年，生下的儿子被丢掉，经常被打得遍体鳞伤，天天饥火烧心。她仍然坚决不接客，最后被儿子救出，和王文团圆。鸦头出身低贱却为人清高，蒲松龄认为鸦头像魏征一样美好。魏征是唐太宗的宰相，因为直言敢谏让唐太宗觉得美好。蒲松龄别出心裁把微贱的妓女鸦头跟封建社会的台阁重臣相比。

第31节：金生色

《金生色》就是这样一个故事。在这个故事里，不守妇节的木氏遭受了惨重的污辱，丢人现眼，命丧黄泉。教唆木氏与人通奸的邻妪搬起石头砸自己的脚，儿妇被辱并被杀，自己被杖毙。木氏父母因不按妇德教女，名誉扫地，家产荡尽。一件寡妇红杏出墙的事件导致如此广泛的株连，如此残酷的杀戮，令人发指。

木氏在丈夫生前信誓旦旦，对生病的丈夫“甘词厚誓，期以必死”；丈夫尸骨未寒，她披麻戴孝期间，就涂脂抹粉，想丢下不满周岁的孩子改嫁。她的婆婆接受儿子告诫，答应她再婚，但要等儿子入土后。偏偏风水先生说其夫一年后才可入土，霪乿的木氏就急不可待地在丈夫灵柩停放家中的情况下，与无赖私通。她的婆母“以其将为他人妇，亦隐忍之”。一个放荡的儿媳，遇到一位宽厚的婆婆，看来这“出墙的红杏”可高枕无忧。然而木氏丈夫金生色的鬼魂却忍无可