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敬可爱的人，怎不教她伤心欲绝。

第25章　弘法度广结良缘，纳门人普渡众生

空明大师仙逝后幼薇开始主持威宜观的工作，潜心佛学，闲暇时也作些诗文，凭着她的博学和她的善于管理和经营，她把寺院的房舍修缮一新，重塑金身，再造浮图，把寺院的管理进一步规范化，因而寺院的香火比之以前更加旺盛，玄机大师的芳名远播于外，有不少善男信女慕名而来，有的是希望得到庇护，有的是仰慕幼薇的才学及人品，他们或讨论佛学文化典藉，诗文词章，或求神拜佛，或游山赏景，每日里人流如织，在此期间，幼薇也收了不少无家可归的女弟子，他们当中有的年龄尚小，幼薇无一不细加调教，尽心抚养，教之以文，晓之以理，化之以德，潜移默化，以期他们将来不辱师门，成为一个善良正直的人，德才兼备的人，这样的生活让幼薇感觉到很充实而有意义，她终日忙得不亦乐乎，虽然她饱经沧桑，历尽劫难，一袭玄色道装仍然掩饰不住她的美丽，她就象岩缝里长出的一枝洁白玉兰花，美得让人停止呼吸，美得炫目，清水出芙蓉，天然去雕饰，尽管她历经感情的劫波，枯死的心湖已纹丝不起，屏蔽的心房不允许爱的滋生，但终免不了男人的觊觎，有人倾慕她的才学，有人垂涎她的美色，有的出于尊敬，有些轻薄之徒，厚颜无耻之辈企图染指她的秀色，佛教净地，各种人物粉墨登场，有人不惜重金求一纸诗文，有人不远千里一窥秀色，有人潜心向佛，慕名修道，有人要求遁入空门，有人求子，有人求财，有人问命，有人祈求婚姻，有人欲卜前程，林林总总，不一而足，幼薇忙得不可开交，在这表面繁荣的背后，危机四伏，幼薇面临着再一次命运的挑战，要知幼薇面临着怎样的考验，且听下回分解。

第26章　论佛法妙语述禅心，追道源玄机咸少林

且说幼薇自接手咸宜观的主持之后，咸宜观名声鹊起，香火鼎盛，车水马龙，香客游人如织，幼薇及姐妹弟子们应接不暇，一日少林寺方丈一清大师慕名来访，作为佛教圣地，少林寺的和尚们为唐朝的社稷江山立下了汗马功劳，受到大唐天子的顶礼膜拜，特加封赏，并且龙恩浩荡，亲赐牌匾，以昭天下，因此少林寺更是如日中天，名动华夏，声播环宇，其博大精深的哲学思想和丰厚的文化底蕴，以及神奇的历史传说，吸引了众多中外虔诚学道之士慕名前来，自从唐玄奘西天取经后其文化思想内涵更加丰富更趋完善，后来又有了东赢的鉴真和尚不畏艰险，飘洋过海远道而来，虚心求教，更是使少林寺扬名于世，佛教作为印度的国教进入中国，已被本国的民族文化所融合，已加入中国自己的内容，包含了本国的民族文化精神，其所包含的思想内容博大精深，是多种民族宗教文化融合的精神体现，变原有的单一性为具有强大生命力的多重性和丰富性，中华民族所固有的创造精神总能化腐朽为神奇，历史经验证明任何一国一民族的狭隘文化要想抹杀中国文化，必将为中华民族文化所融化，如同一道细小的浊流企图污染大海，少林寺之所以如此的享誉中外其主要原因是融入了中国自己的文化，因而具有极强的生命力和感召力，少林寺是佛教，而咸宜观是道教，按理说是风马牛不相及，那么少林方丈为何要亲眼相待，慕名来访呢？因为佛道一体，前面所说的就是其中深刻的原因，这是题外话，现在回过头来说幼薇以最高的规格隆重接待这位久享盛誉的大师，免不了说些大师驾临寒寺使本寺蓬壁生辉之类的客气话，出家人不打诳语，句句发自本心，当然令一清大师喜笑颜开，虚荣心得到极大的满足，按理说他是见过大世面的人，看破红尘，一般的人自然入不得他的法眼，更休提什么应景奉承之类的话，但是面对幼薇的美貌和博识，不由得惊叹，她妙语连珠，滔滔不绝，思维敏捷，出口成章，一清*之余深为叹服，险些就收敛不住心神，几十年的修为差