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所趋,形成社会普遍对小脚好感,产生很高的评价。造成母亲在女孩很小的时候,就用布巾将她们一双脚紧紧缠裹住,走起路来也一摇一摆,婀娜多姿。
古代许多武术师,虽然缠足,也照样能手提重物,健步如飞,至若舞刀弄棍更是不让须眉。这是因为她们练艺习武,自然与平常女子不同。由于女性缠足,配合房中术的技巧,发展出四十八种闺房秘技,成为所谓的“第二性技”。例如缠足应用在“食”的方面,可以在五趾弯曲的深沟里,放入瓜子和葡萄乾之类的食物,男人用舌头去舔食,这是一种刺激性兴奋的调情动作。“
东方紫玉紧接着讲道:“九法之四——蝉附”四娘面向下,身体正直俯卧。战龙趴伏在她背后。将龙枪深入双腿中央,略抬高四娘玉臀,按照东方紫玉教法反覆作五十四次,等到对方春情荡漾,黏津流溢,就停止动作。
东方紫玉说:“此法能消除因喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等十种情绪导致的病症。”蝉附“交合中,女子的姿势是面向下俯卧,在交合时动作较少,多半在左右摆臀迎合男人的冲刺,这也是很适合玉门部位生得比较低的女性运用。男人虽然说是趴在女子背上,但却不是将全身力量放置在她身上。而是用双肘支撑著身体重量,双脚打开依靠床上。因此,在下位女子,不会因为因男人全身重量压得她透不过气来。行房时的呼吸比较急促,若肺胸部受到压迫,会造成呼吸困难,破坏性茭情趣。男人行此法时,得顾名思义,蝉是”附“,而非”压“。女子因受姿势限制,身上又有男人趴伏,若想要她有很理想的配合动作是不太可能的。因此男人便是负责绝大部位的”劳务“。假如女子玉门生得太低,或是男子尺寸长度不够,便会在运动之际滑出,此时不妨在女子骨盘下垫个小枕头之类的东西。由这种姿势变化而出的,是男人与女子同样侧身并卧,进行交合。在这种并卧姿势下,女人可免受男人重量压迫,男人也可以不必用双手两膝来支撑身体。甚至于懒一点的男人根本毫不出力,而完全由女子摆动。”
“九法之五——龟腾”四娘正卧屈其两膝,双膝提起弯曲至胸前。战龙跪姿面对四娘,双手推双腿至四娘胸前。
东方紫玉说:“这种姿势为”龟腾“,实在描写得淋漓尽致。龟腾交合法,可以使深人女体。由于女子双腿提高,臀部也自然升高,玉门便能为男人饱览无遗,爽快无比。”
“九法之六——凤翔”四娘面向上正躺,双脚弯曲打开。战龙跪俯在四娘两腿中间,双肘撑地。
“凤,常和凰并称。凤是雄的,凰是雌的。凤凰也可称为凤皇。诸如凤凰这称呼的,还有鸳鸯、蝴蝶等等,它们都是夫唱妇随,恩爱逾恒,形影不离令人歆羡的对象。左传有”凤凰于飞“句,形容夫妻婚姻甜蜜,爱情弥坚。用”凤翔“来形容交合的姿势,真是恰当之至。”
“九法之七曰兔吮毫”战龙面向上正躺,双脚伸宜。四娘跨在上面向战龙的脚,双膝跪在两侧。二手扶地,头修向下。
“这种交合姿势下的女子,曲膝俯头,有如玉兔吮舔细毛银亮一般,所以称这种姿势为”兔晚毫“,真是维妙维肖,生兴极致。一般人常见猫咪俯头舔梳自己的丝毛。像位细心的女孩在梳理锦缎。有些曾经养过白兔的人家,常能发现可爱的小白兔更善于舔梳自己银丝,它们的好洁与细心更不在猫仔之下。采”兔吮毫“姿势,男人除了双手扶握女股外,并可任意抚爱女子身体各部位。动作时,必须是女子主动地上下或左右摇摆臀部,才能自在地冲突钻动。由尺寸长而不稳,在女子上下运动吞吐之际,很容易脱离轨道滑出,造成暂停场面。所以女子必须动作细心,就像小白兔一样谨慎温柔。否则,女子臀部上下的动作若太过于鹿鲁和快速,往往会使滑出或是折痛。女子身体主动地摆晃摇曳,是兔吮毫的