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的統治表明，一性論教會政策是短視而無出路的。人們有理由懷疑包括正在從帝國分離出去的埃及和敘利亞在內的帝國和平究竟還能維繫多久。無論如何講，這種和平卻是以帝國心腹地區持續動亂為代價取得的。

第三節　查士丁尼復興帝國的工作及其失敗

東部帝國合理的政策和當地經濟的完全復興，以及它的那些人口稠密地區等因素使它擺脫了摧毀西部帝國的那些危機。然而，東部帝國也不是毛髮未損地從痛苦經歷中堅持過來的，它經歷了蠻族入侵的恐懼，在一個多世紀裡，其管理機構和軍隊中混入了強大的外族因素。當蠻族入侵的巨浪洶湧而至吞沒了整個西部時，拜占廷帝國只能獨自蹣跚而行，剛好能作為一個被動的旁觀者。但是，到了6世紀初期，東部帝國最終解決了民族問題，並處於採取更積極的政策和設法恢復其喪失的西部領土的有利地位。儘管帝國在統治管理上已經分裂為兩半部分，但帝國統一的觀念被頑強地保持下來。羅馬帝國統治的普世性也同樣頑強地保持下來，即便西部已經形成了日耳曼人征服的局面。羅馬皇帝仍然被視為羅馬帝國和基督教世界的頭領。即使過去曾屬於羅馬帝國的土地還處於日耳曼人諸王國的實際控制下，但它們必須不可剝奪地重新歸屬於帝國。這些日耳曼國王本身最初確實也接受了羅馬皇帝的宗主權，並以皇帝的代表身份施行其權力。[106]恢復羅馬遺產是羅馬皇帝的天然責任。不僅如此，將羅馬土地從蠻族入侵和阿里烏派異端控制下解放出來，進而恢復羅馬統一帝國和正統基督教帝國，也是其神聖的使命。查士丁尼的全部政策就是以此為目的的。

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