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遭到失敗。拜占廷教會由於對毀壞聖像派的勝利而得到極大加強。然而，無論是當時還是後來，教會都確實獲得了自由，狂熱派以斯圖迪特派的塞奧多利為領袖一直宣稱自己擁有自由權。教會和國家之間的密切合作並一直保持，是拜占廷帝國政策的突出特點，雖然這種合作通常採用國家權力對教會實行密切保護性的監護形式。

國家政策的決定權不久就落入海軍司令塞奧克提斯杜斯之手，他驅逐了其主要對手巴爾達斯，成為皇后的惟一顧問。塞奧克提斯杜斯是個很有教養的人，他推進了拜占廷帝國的教育，促進了原創性文化復興的準備工作。其嫻熟的財政管理為國家儲備了大量黃金。與伊琳尼統治時期的情況不同，教會政策的完全轉變並沒有遇到什麼麻煩，因為毀壞聖像運動已經瓦解，不存在任何強大的反對派力量。[41]而且，塞奧多拉和塞奧克提斯杜斯在大教長美賽德烏斯支持下，精心謀劃，巧妙安排，小心施政，使其統治迅速穩固，並以極其溫和的政策處理前毀壞聖像派的狂熱分子。[42]然而，狂熱派對這個政策並無好感，拜占廷東正教教會一度曾因反對毀壞聖像派而強化了內部團結，如今他們再度陷入原有的教派紛爭中。斯圖迪特派修道士像他們曾一度反對大教長塔拉西烏斯和尼基弗魯斯一樣，與現任大教長美賽德烏斯鬥爭，無所不用其極。爭吵不斷升級，最終導致斯圖迪特派被開除教籍。但是，847年6月14日，大教長美賽德烏斯去世。接任的大教長是伊格納提烏斯，即已故皇帝米哈伊爾的兒子，他在其父被廢黜後即遭閹割，被迫成為修道士。晉升他為大教長表明對斯圖迪特派的讓步，因為儘管伊格納提烏斯沒有參與任何針對教會領導層的反對派，但是作為一個嚴格的修道士，他與狂熱派思想理論非常接近。作為弗條斯的對手，原本打算用來調和衝突各派的伊格納提烏斯本人竟深深捲入了更加激烈的衝突中。

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