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&ldo;我沒有絲毫責怪你的意思。&rdo;張諾婭鼎女用手撫弄耳際的頭髮，輕輕地搖了一下頭，&ldo;這是兩種文化在我們之間的衝突。人應當為愛而活著，而不應該為婚姻而活著。在其他國家人們的觀念里，可能婚姻比愛情更重要，因為婚姻有一張紙維繫著。所以，為婚姻而活著成為一種責任。我一路陪同你考察，一路生活在一起，彼此相愛，難道你會否認我們已經是夫妻的事實嗎？在非非國里，夫妻關係是以性生活開始為標誌，並非如一般國家那樣以領取結婚證明為標誌，明白嗎？&rdo;張諾婭鼎女凝神的盯著我，渴望我的理解。

此時，張諾婭鼎女的話證明了她妹妹所言是現實存在的‐‐我竟然在不知不覺中與張諾婭鼎女成為夫妻，難怪她曾當著劉陽衡鼎男的面要我定居下來，有時甚至自作主張地告訴別人我不久會成為非非國公民，原來這種自信是來自於我們已經成為夫妻的事實。而在我看來，我與諾婭鼎女之間的關係，充其量也只能是一種同居關係，如果按照人類目前的價值標準來衡量，則是徹頭徹尾的非法同居關係，只是我與諾婭鼎女的關係形成在沒有法律婚姻的非非國，才可以另當別論。

張諾婭鼎女為了說服我，繼續向我表達她的觀點：&ldo;需要法律認可的婚姻，本身是對愛情的一種褻瀆。&rdo;

我極不贊同諾婭鼎女的這一觀點，便打斷她的話，鄭重地說：&ldo;可是，如果婚姻不受法律約束，真正的愛情同樣得不到尊重，這是人類已經經歷過的歷史呀？！&rdo;

&ldo;不錯，人類社會曾經有過三宮六妾，甚至隨意霸占女人的歷史。&rdo;張諾婭鼎女也極為認真地告訴我，&ldo;這便是經濟上的不平等，貧富懸殊，使得男人與女人成為一種資源而分配不公。法律意義上的婚姻意在告訴別人：這對男女已各有其主，不能有非份之想。但當一個社會消滅了貧富差異，人們普遍都過著富裕的生活，享受著相同程度的教育，鼎男與鼎女不再是通過法律的方式來配置的資源，那真正的愛才得到了尊重。&rdo;

張諾婭鼎女對於愛情與婚姻的見解，使我真正理解了我們之間發生的一切。

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《非非國》第六章期待詠嘆(4)

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&ldo;鼎男哥，你是為愛情而活著，還是為婚姻而活著？&rdo;張諾婭鼎女終於把這個艱難的選擇擺在了我面前。

&ldo;我當然要為愛情而活著。&rdo;我雖然有點兒心虛，但語氣是堅定的。

張諾婭鼎女嫣然一笑，放下茶杯，伴著她那嫵媚的目光，我也放下茶杯撫摸著她的手：&ldo;諾婭鼎女，我不會辜負你的愛。&rdo;

諾婭鼎女溫柔地捏了一下我的手，微笑著抿了一下嘴，輕輕點了一下頭。這一舉一動，

看得出她對我的話深信不疑。我也借勢將她擁進懷裡，送她一個甜甜的吻。

張諾婭鼎女深情地望了我一眼，便把頭埋進了我的懷裡，緊緊摟著我的腰。

今天的夜就這樣開始了。

（二）

翌日，帶著輕鬆與浪漫，還有那升起的新一輪太陽，我們回到張諾婭鼎女父母的家，家人的笑臉告訴我，全家人都在為我們而高興。

我訪問網央前的準備就在這快樂中開始。

回想這一路的考察，讓我感觸最深的是非非國的消費期權制徹底解放了人們的想像力，公眾所表現出來的創造力超乎了我的想像，給創造財富的經濟實體帶來了巨大的知識、智慧與專業化的資源。一個財富締造邦擁有多少消費投資者，就擁有多少知識、智慧和專業化