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t;王獻之曾為侍妾桃葉作歌詞兩首，在江南廣為流傳。歌詞是：

桃葉復桃葉，渡江不用楫。

但渡無所苦，我自迎接汝。

桃葉復桃葉，桃樹連桃根。

相憐兩樂事，獨使我殷勤。

桃葉答王獻之《團扇歌》三首云：七寶畫團扇，粲爛明月光。

與郎卻暄暑，相憶莫相忘。

青青林中竹，可作白團扇。

動搖郎玉手，因風托方便。

團扇復團扇，持許自障面。

憔悴無復禮，羞與郎相見。

桃葉心中很明白，王獻之與她相善，是填補感情上的空虛，亦或看重她的美貌容顏，當她歲增憔悴時，又怎樣呢?會不會像石崇對待其愛婢翾風那樣，被退為&ot;房老&ot;，被主人遺棄呢?所以桃葉的答歌與翾風的《怨詩》有相似之處，有顧影自憐的意味。誠然，王獻之與桃葉的感情與石崇有不同之處，但正如《漢魏六朝百三名家集&iddot;王大令集題詞》所云：&ot;中書風流，上掩季倫(石崇)，但無顏對郗姊耳。&ot;關於王獻之離婚的原因古籍很少涉及。《中興書》云：&ot;其離婚之故不2 《漢魏六朝百三名家集&iddot;王大令集題詞》。

1 《世說新語&iddot;簡傲》、《晉書&iddot;郗超傳》。

2 《漢魏六朝百三名家集&iddot;王大令集》：&ot;我自來迎接&ot;，《藝文》為&ot;我自迎接妝&ot;。3 《漢魏六朝百三名家集&iddot;王大令集》：&ot;獨使我殷勤&ot;，《藝文》為&ot;獨使我纏綿&ot;。可知。&ot;後人以為王獻之因&ot;門無男子&ot;(妻無生育能力)1，根據&ot;不孝有三，無後為大&ot;的名教信條與郗氏離婚的。筆者認為這種意見缺乏說服力。有人說王獻之與郗氏離異不是出於他的主觀意願，這也有矛盾。《晉書》云：&ot;起家州主簿、秘書郎，轉丞，以選尚新安公主。&ot;這裡用了&ot;選尚&ot;一詞，&ot;尚&ot;即娶帝王之女的意思，連起來便是選娶新安公主，這裡看不出有什麼強迫的跡象。郗超死後，王獻之就不願意見大舅郗翾了，其原因是郗惜有&ot;終焉之志&ot;。王羲之曾說&ot;吾素自無廊廟志&ot;、&ot;不樂在京師&ot;，王獻之卻不同，從文獻看他從未說過這類話。他一直在京城做官，頗順當。但再娶前官位都比較低，因王導、王敦早已去世，王氏家族在朝廷的地位與權勢也不比以前&ot;王與馬，共天下&ot;的時代，他想進一步密切與帝室的關係，為升遷作好鋪墊，以便再現昔日的輝煌。事實也是如此，他與新安公主結婚以後就得到中書令的官職，參與國家管理，成了掌握重要機密、決定政策的人。所以《漢魏六朝百三名家集&iddot;王大令集題詞》說他：&ot;烏衣貴游，寵榮過盛&ot;，&ot;子敬通婚帝胄，豪貴自喜&ot;。然而王獻之心理上也是有矛盾的，他總感到有負於結髮的前妻，每當他想起此事，心裡總是充滿著怨恨和後悔，&ot;恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮，哀一逝而異鄉。&ot;他借書寫曹植的&ot;洛神賦&ot;抒發自己對郗道茂的懷念之情。

他臨終前&ot;家人為上章，道家法應首過，問其有何得失。對曰不覺餘事，惟憶與郗家離婚。&ot;古代文獻對於王獻之的仕途，政治生涯，記載寥寥，至於政績更沒有可靠資料。這也許是他擔任的官職多屬機要，有關消息當時不能外傳的緣故吧!王獻之二十四歲(公元367 年)為州主簿，相隔一年後任秘書郎，後轉丞。公元372 年選尚新安愍公